Книга Тысячи испытаний, страница 152 – Тан Ци

— В летописях сказано: «На вершине горы Дэнбэй в Южной пустоши есть огненный пруд, в котором хранится изначальное пламя мира – первородный огонь. Тот пруд охраняет свирепая темная змея. С начала времен первородный огонь горел в том пруду неугасимо. Более трехсот тысяч лет спустя после того, как Паньгу и Бог-Отец сотворили мир, в пруду зародилась жемчужина. Шли годы, тутовые рощи превращались в безбрежные моря. Однажды первородный огонь в пруду потух сам собой. После этого жемчужина разбилась, и родилась Се Мин – богиня огня».

Цзу Ти опешила.

— Это так в ваших книгах записано? На самом деле все было иначе! – Она негромко поправила Лянь Суна: – Первая часть верна, но изначальный огонь потух не сам собой.

Богиня света погрузилась в воспоминания, голос ее доносился будто бы откуда-то издалека:

— На седьмую сотню лет после появления жемчужины к огненному пруду отправился повелитель ветра Сэ Цзя, которому тогда было всего двадцать тысяч лет, – совсем еще ребенок. Он сражался не на жизнь, а на смерть, и, собственноручно убив охраняющую пруд свирепую темную змею, забрал ту жемчужину. Поскольку жемчужина покинула пруд, первородный огонь в нем потух, а жемчужина раскололась прямо на руках Сэ Цзя. Так родилась Се Мин.

Чашка чая опустела. Третий принц задумчиво вертел ее в руках.

— Вот как. Выходит, нашим летописям верить нельзя, – шутливо заметил он.

— М-м, да, и правда, – согласилась Цзу Ти. Затем тихо вздохнула: – Я увидела все это в пророческом сне. По законам природы Се Мин действительно должна была появиться на свет так, как записано в ваших книгах. Но Сэ Цзя нарушил естественный ход вещей, из-за чего богиня огня родилась преждевременно. Однако нельзя винить Сэ Цзя. Он лишь хотел обрести кого-то по-настоящему близкого, кто стал бы ему опорой и спутником.

Бог воды приподнял брови:

— Опорой и спутником?

Цзу Ти помолчала мгновение. Затем, подперев щеку рукой, спросила:

— Лянь Сун, а как в ваших книгах описано рождение Сэ Цзя?

Третий принц, все еще держа чашу в руках, улыбнулся:

— Я будто снова на уроке истории времен первозданного хаоса, и учитель велит мне отвечать.

А после в самом деле ответил:

— «В ныне исчезнувшем Океане Хаоса когда-то рос особенный лотос. У него имелся один стебель, на котором, однако, расцвели два цветка. Один – большой белый лотос пундарика. Тот цветок переполняла белая ци, его божественная природа была необыкновенно чиста. Другой цветок – маленький белый лотос кумуда. Он обладал насыщенной лазурной ци, мощь сосредоточенной в нем силы поражала – и природа той силы была демонической. Бог и демон оказались родными братьями – небывалое дело. Богом был Си Ло, владыка Чистых пределов на западе, а демоном – повелитель ветра Сэ Цзя». Учитель, на этот раз мы можем доверять книгам? Они нам не солгали?

Цзу Ти рассмеялась.

— М-м, о происхождении Си Ло и Сэ Цзя наконец написали верно.

Она продолжила рассказывать:

— Си Ло и Сэ Цзя, два брата, были неразлучны. В детстве Сэ Цзя очень любил Си Ло и во всем на него полагался. Но Небсеынй Путь беспощаден. Началась война пяти кланов, боги и демоны стали непримиримыми врагами. Когда Сэ Цзя исполнилось четырнадцать тысяч лет, небожители изгнали его, Си Ло не смог защитить брата. Сэ Цзя тогда тяжело пришлось: боги отвергли его, а демоны не приняли. Он остался совсем один в этом необъятном мире. Сэ Цзя возненавидел и богов, и Си Ло. Однако он боялся одиночества и жаждал семейного тепла, поэтому поклялся найти родную душу, которая никогда его не предаст. В конце концов он выбрал богиню огня и украл у темной змеи ту жемчужину, в которой зарождалась Се Мин.