Книга Искатель, 2012 №1, страница 104 – Александр Юдин, Евгений Константинов, Владимир Гусев, и др.

Известный историк Н. М. Карамзин отмечал: «...в России финны и чудь славились волшебством». Он основывался на свидетельствах древнерусских источников о колдунах и прорицателях из среды финно-угорских народов, обитавших на севере Руси. У этих народов всегда существовало убеждение, что своими волшебными знаниями местные чародеи во многом обязаны подземным духам-карликам.

Предания о карликах, обитавших в пещерах или под землей, существовали у всех финских народов, из которых древнейшими обитателями Севера являются лапландцы (саамы, лопари). По-лопарски их называли «сайвоки».

Саамы рассказывают о карликах-ульдрах — жителях Лапландии. Зиму ульдры проводят в подземных убежищах. Лапландцы — народ кочевой. Иногда в своих жилищах из оленьих кож они слышат, как под землей забеспокоились ульдры, — значит, жилище надо переносить с этого места, так как оно закрыло вход в подземные обиталища маленьких существ. Если этого не сделать, ульдры могут отомстить — порвать оленьи шкуры, украсть из колыбельки дитя и подложить вместо него своего уродца. В этом случае рекомендуется заботиться о маленьком ульдре — тогда мамка-ульдр смилостивится и вернет похищенного ребенка на место.

Днем ульдры слепнут от света и поэтому выходят на поверхность ночью. При встрече с ульдром надо держаться как можно осторожней и не делать ничего, что тому может не понравиться, ведь ульдры — могучие волшебники.

Вызывающие затмение

Коми, живущие на Печорской низменности, знают о существовании маленьких человечков, творящих чудеса и предсказывающих будущее. Сначала человечки не умели говорить на языке коми, потом постепенно выучились. Они же научили людей ковать железо. Маленьких человечков здесь называют «чудами». Чуды — могучие колдуны, творящие волшебство и предсказывающие будущее.

Колдовство их обладало страшной силой. По их приказанию меркли Солнце и Луна, день превращался в ночь, а ночь — в день.

Сииртя — ночные люди

Путешествовавший в конце XVIII века по европейскому Северу России академик И. Лепехин писал: «У самоедов и других северных народов существуют предания о живущих под землей людях. Самоеды называют их сиртье и говорят, что это народ, занимавший их страну раньше и который после их прихода ушел в землю и живет еще там».

«Давно-давно, когда наших людей здесь не было, тут жили сииртя — маленького роста люди. Потом они насквозь в землю ушли». Так рассказывают ненцы в своих преданиях о сииртя — странном полумифическом народе, некогда населявшем пространство от Канина Носа до Енисея.

«Сииртя — это такой белый, как известь, человек, — рассказывают ненцы. — Как тень ходит. На солнце смотреть не может, только на темноту. Кто сииртя увидит, счастливый будет».

С сииртя ненцы встретились на северном побережье Ямала.

Сииртя выходили на поверхность только ночью, избегали встреч с людьми, однако некоторым из ненцев посчастливилось общаться с сииртя и перенять у них крупицы их знаний.

Следы сииртя сохранились по всей тундре: в названиях многих рек, сопок, урочищ. Известно, что сииртя — богатый народ: у них в изобилии имеются серебро, медь, железо, свинец и олово. Они добывают их из земли. В своих подземельях сииртя греются перед небольшим синим огнем. На поверхности сииртя можно видеть только издали, а подойдешь ближе — они скроются, а куда — никто не знает.