Книга Тайна ворона, страница 55 – Тисато Абэ

— Сила тэнгу, которую он вам показал, – хороший пример. Как только вы осознали, что это сделал сидящий перед вами человек, Масару Танимура стал в ваших глазах нечеловеческой сущностью, тэнгу.

— А сила тэнгу была бы просто природным явлением, если бы я не показал ее вам, осознавая, что я сам – тэнгу. Понимаете? Никакой мистики нет, пока ее кто-то не осознает. Потому что сама природа не считает явления, происходящие внутри нее, мистическими. Нечеловеческих сущностей не будет без человека. Вот поэтому самое главное для нас – самосознание, а потом – осознание нас другими, то есть человеком, – поучительным тоном, будто учитель ученику, повторил Танимура. – С богами то же самое. Без людей богов нет. И у нас на горе это особенно заметно. Наверное, во всей Японии только здесь есть такое место, где внутри горы сложился свой собственный устойчивый мир.

Масару Танимура встал и легонько хлопнул Надзукихико по плечу.

— Мы существуем между сознанием, которое еще не препарировал человек, и наукой. То ли до нас не дотягивается скальпель, потому что мы обладаем мистической силой, то ли мы мистические создания, потому что нас нельзя препарировать научными методами. Если ставить вопрос таким образом, он становится бессмысленным. Прямо как рассуждать, что было раньше: яйцо или курица.

Тэнгу рассмеялся.

— Наверняка можно сказать лишь одно: и яйцо, и курица существуют. Поэтому Сихо, осознающая себя матерью Ямагами и так же воспринимаемая окружающими, действительно становится матерью божества, – заявил он.

— Так как же нам вызволить Сихо?! – почти завопила Хисано.

Танимура ответил начистоту:

— Способ есть. Сихо по своей воле сроднилась с божеством, но это действует и в обратную сторону. Если она осозна́ет себя обычной школьницей, заклятье горы спадет. Вам достаточно внушить ей мысль о том, что она хочет домой.

— Внушить ей мысль, что она хочет домой…

— Вы сможете. Вернее, кроме вас, этого не сможет никто.

Надзукихико вдруг помрачнел и посмотрел на партнера.

— Ты что, хочешь, чтобы они встретились?

— Да. Пусть госпожа Хисано убедит Сихо.

При этих словах Надзукихико разом посерьезнел.

— Стой! Именно сейчас на священной земле наступил мир. Не думаю, что стоит нарушать его.

— Да ладно! Ты уже забыл, что собирался сделать еще месяц назад? Может, на тебя тоже влияет гора? – Танимура поднял бровь. – Разве не ты собирался отпустить Сихо и свергнуть Ямагами и обезьян? Если у нас получится и она попросит помощи, тот паренек легко все сделает за нас, раз уж на тебя нельзя положиться. И все сложится замечательно!

Тэнгу лукаво улыбался, Надзукихико же выглядел озабоченным.

— Но ведь мы не знаем, что случится, если убить божество.

— Вот поэтому правильнее будет доверить это ему, а не тебе, который не знает, что случится.

Надзукихико поморгал:

— Ты кем его считаешь?

Тэнгу спокойно ответил:

— Я как раз собирался рассказать. Все истории о жертвоприношениях следуют одному образцу. В Японии чудовища, требующие подношений, – это чаще всего божества-змеи или божества-обезьяны. Почти всех их побеждает некий пришелец, которого просили о помощи: пришедший ниоткуда монах или охотник, герой с собакой! Я уверен, что на эту гору наконец поднимется тот, кто сможет остановить чудовище, пожирающее людей!