Книга ЖнецЪ. На службе Е.И.В, страница 40 – Антон Федотов

За увлекательным чтивом Матвей пропустил момент, когда трубка в руках практически перестала исторгать из себя клубы дыма. Чертыхаясь, парень отправился к плите, не только закинув на огонь несколько кубиков угля, но и разом опростав пару стаканов воды с лимончиком. Пока свежая партия кальянного "топлива" не набрала жар, Воронцов привел в порядок тело быстрой разминкой и ведром ледяной воды после. Как всегда, холод помог взбодриться и приготовиться к приему новой порции знаний.

Еще через три минуты убедившись, что в кружке дымится свежий чай, а в кальяне вновь тлеет табак, парень вновь вернулся к чтению.

Итак, получив пару хороших плюх, Общество предприняло очередную, более удачную попытку проникновения в Россию во время регентства царевны Софьи, не без помощи ее тогдашнего фаворита из Рода Голициных. Еще не официально, но они все же проводят службы и даже начинают миссионерскую деятельность. Правда, патриарх тогда их изгнал, но как-то не до конца. История туманна, но в архивах Тройки, сей период ясно обозначался как первый этап инфильтрации Общества Иисуса.

Петр I не только топориком окно в Европу прорубил, но и облегчил жизнь иностранцам-христианам. С ограничениями, правда: верить-верьте, а вот смущать православных проповедями и мессами не смейте! Понимал кое-что первый русский император в этой жизни. Представители Ордена скрепя сердце и скрестя пальцы за спиной, согласились, тут же открыв несколько своих школ, типа, для повышения общего уровня образования. Петр был не против. Вот только не учел великий царь, что подобные заведения используются иезуитами в первую очередь для пропаганды своих идей и воспитанию такого прекрасного явления, которое в будущем назовут "пятой колонной". Впрочем, возможно, и наговаривают на хорошего человека, но злые языки шепчут, что причиной разлада первого русского императора и Общества Иисуса стала поддержка Римом царевича Алексея. Для царевича участие в интриге закончилось Петропавловской крепостью, а иезуитов отправили в направлении издревле известного на наших землях перуанского городка^[12]. Подальше из Российской империи, в смысле. Но официально выставили их в 1719 году за католическую пропаганду, да.

Почти семьдесят лет о действии Общества на Руси не было никакой информации. Вновь на территории империи иезуиты попали лишь в 1772 году, когда Польшу первый раз делили по результатам договора Австрии, России и Пруссии. Поляки, кстати, до сих пор винят во всем Русь. Голоса разума, например, в виде известного историка Ежи Скворняка о том, что причиной ликвидации стал внутренний распад государства тонут в пучине стереотипов до сих пор. А дядька меж тем главным директором госархивов страны был, да! Вот тогда-то в состав родного государства и вошло в том числе и католическое население… Почти со всей правопобережной Белоруссией. И куда деваться? Потребовалось заново строить отношения с разными конфессиями. Интересно, что папа римский Климент XIVОбщество официально упразднил без выходного пособия уже через год после сего события, но Екатерина II все же решила сохранить Орден, поставив его под знамена государственной пропаганды. Кроме того, иезуиты совершенно заслужено носили славу лучших педагогов Европы. В краткосрочной перспективе императрица своей цели добилась… Заложив под будущее Руси мину с гнилым детонатором.