Книга Сенши Кагори, страница 31 – Алексей Самылов

— О чем вы говорили с Абигэйл? — спросил Аластер Сазерленд. — Надеюсь не о том, как я едва с этого холма не скатился?

Скарлетт удивлено посмотрела на деда. А тот усмехнулся.

— Она мне нравилась тогда, — с какой-то светлой грустью произнес Аластер. — А вот я ей не особо. Вот она мне подножку и сделала, когда я решил проскочить стадию ухаживания.

— Нет, деда, не о тебе, — иронично ответила Летти.

— Жаль, — вздохнул Аластер. — Ну, идем.

* * *

22 августа 2020 год, около семи утра по времени Токио (+8 по времени Лондона). Храм Инари Ширай. Кобэ. Япония

Кагори Мию после необходимых утренних процедур привела Юкио к чайному домику. Раз здесь случился эмоциональный выброс, значит, сюда и нужно было придти. Сенго, как и условились, на глаза не показывалась, но, конечно, она наблюдала. Ее мучило чувство вины, тут все понятно.

Женщина и парень в этот раз зашли домик. Внутри чайный домик был ровной площадкой, с крышей и стенами. Юкио послушно сел на полу там, где сказала Мию, а женщина в этом время подошла к стене и сдвинула панели, открывая вид на небольшую энгаву и прудик с островком.

С того самого времени, как парень заговорил с девчонками, а потом с Сидзу, Юкио молчал. Но одновременно его состояние явно улучшилось. По крайней мере, шел он ровно, не спотыкаясь, как раньше. Мию, мягко ступая, подошла к Юкио. Когда она садилась в сейдза, ее одежда еле слышно, деликатно прошелестела. Так как была шелковой. Да-да, Кагори не сильно упирались в деньги, но в удобстве себе не отказывали. Тем более, что у клана Датэ в Китае имелись связи. Очень правильные и близкие связи. Датэ вообще этим и брали, что старались везде иметь тех, кто представляет их интересы. Недаром их главный храм располагается именно в святилище Хокура (Хокура — 神庫, букв. божественная кладовая). И с Юсуповыми, в свое время, получилось все ровно также.

Они молча сидели. При этом Мию не созерцанием занималась. Она, прикрыв глаза, по полной сосредоточилась на наблюдении за праной. Собственно, чайный домик не просто так стоял именно в этом месте. Именно здесь на территории поместья имелся наибольший фон.

Когда-то давно на месте храма был просто небольшой холм, поросший редким лесом. Его особенностью было то, что здесь постоянно видели лис. А лисам не зря всегда приписывали особенные качества. Эти животные очень хорошо находят сильные места.

Неудивительно, что вскоре на этом месте появились другие лисы.Да-да, японские ведьмы часто ассоциировались с кицунэ. И те, и другие могут быть плохими и хорошими. Более того, часто кицунэ и ведьма в японской мифологии — это одно и тоже. Буквально. То есть ведьма — это лисица, обернувшаяся человеком. И Кагори (которые тогда еще не назывались Кагори), всеми силами эту легенду поддерживали. В храме есть помещение, где хранятся одежды некоторых выдающихся ведьм клана. В том числе и Кагори Кэзу, той, которая отвела от Кагори гнев Фудзивара, соблазнив Датэ Ясуши. Так вот, одежды ведьм характерных, лисьих оттенков. А ранг среди гнезда (ковена, по европейски), обозначался количеством хвостов, закрепленных на одежде. Чьих хвостов, говорить излишне.

Когда ведьмы были вынуждены подчиниться воинам Фудзивара, то выяснился один очень интересный момент. Главной проблемой ведьм при взрослении было то, что прана, в конце концов, сводила их с ума. Отсюда и легенды о безумных кицунэ. Тамамо-но Маэ, самая известная среди них. А ведь та ведьма действительно влюбилась в императора Коноэ. Но потом, когда она оказалась в одном из самых сильных мест Японии, прана сделала ее безумной.