Книга Сенши Кагори, страница 147 – Алексей Самылов

— Не знаю, — кривясь и потирая лоб, ответила Летти. — По ощущениям выходили в Ракш. И не просто выходили, а сражались. Ну, или на что там так прану расходовали…

— Посреди своего поместья? — удивился Джон. — Или… там не с демонами сражались?

— Пойдемте, посмотрим? — предложила Редверс, сверкая глазами.

— Посмотрим что? — спокойно произнес Аркур. — Я бы сильно не рекомендовал.

— Это с каких пор ты такой правильный? — фыркнула Алиса.

— С тех пор, — все также ровно ответил парень. — Как мозгом пользоваться начал. Мы не в гостинице.

— Ой, да ладно! — фыркнула Редверс. — Что нам сделают?

— Алиса, — холодно произнес Джон. — А чтобы сделали в твоем поместье? В моем бы таких слишком любопытных гостей поперли бы. Как минимум.

Алиса в ответ скривилась. Но промолчала. Глубоко вздохнула Скарлетт. Боль в голове прошла.

— А вам не кажется, — негромко произнес Конрад. — Что похолодало?

— Походало, — уверенно ответила Летти. — Фон по уровню просел.

— Во всем поместье? — сощурился Джон.

Скарлетт утвердительно кивнула.

— От души развлекаются, — цикнула Редверс. — А я-то думала, буду тут тухнуть!

* * *

15 сентября. Поздний вечер. Храм Ябашира. Префектура Айчи, Тойота. Одно из поместий клана Тайра

Если Минамото были потомками тех самых Минамото, то Тайра отделились от основной ветви еще до того, как в двенадцатом веке произошла война между Минамото и Тайра. Да, клан Тайра участвовал в войне рода Тайра. Но не в качестве родственников, а в качестве нанятых воинов. И, по большей части, именно в боях клановые не участвовали. Они нужны были для того, со стороны Минамото не участвовали в боях те, кто умеет работать с праной. То есть, хёджины разбирались с хёджинами, а клановые с клановыми. Несколько боев между последними все-таки случилось и довольно жестоких. Именно тогда к кланмэнам Ямато и стало приходить понимание, что для адреналина хватает и Ракша. Кстати, первыми из борьбы за власть в Таньджуне вышли Фудзивара (а с ними и Датэ), третий из великих кланов Японии. А уже потом это сделали Тайра и Минамото.

Одна из резиденций клана Тайра — храм Ябашира, поражал гостей, которые видели его в первый раз, своей крайней утилитарностью. Храм не особо напоминал, собственно, храм. Скорее это было сборище строений.

Но это было лишь вывеской. Почему-то никто не претендовал на лес, который простирался за храмом. Вот вообще ни у кого не возникало вопроса, а почему этот лес в пригороде Нагоя вообще тут есть? Место-то очень интересное, в плане строительства. А те немногие чиновники и бизнесмены, которые в разные годы об этом все-таки задумались, очень быстро отказывались от любых планов насчет этого леса. Потому что только в эту сторону проявлялся чей-то интерес, он тут же натыкался на то, что в последние годы служило поводом для смеха. А именно, древние рода. Но в этот момент вдруг оказывалось, что те древние легенды — это до сих пор самая, что ни на есть реальность. И древние аристократические рода вполне себе существуют и поныне. И это совершенно не смешно, когда ты, надеясь на помощь якудза, вдруг обнаруживал в своем доме человека, которого ты туда не приглашал. И который мягко советует тебе изменить свою точку зрения. А самые отмороженные гокуда вдруг бледнеют при упоминании имени гостя.