Книга Вехи моей жизни, страница 79 – Владимир Великий

Продолжая мысль о героизме и мужестве советских солдат и офицеров, автор в очередной раз подчеркивает, что война в Афганистане была несправедливой для советской стороны. Одновременно он говорит, что эти молодые парни в большинстве своем защищали на ней те идеалы, которые исповедовало наше общество. В том числе, и часть их родителей. Именно люди, которые носили погоны, в первую очередь стали жертвами политики, проводимой тогдашним правительством СССР. К сожалению, война в Афганистане, далеко не исключение. Достаточно вспомнить миротворческие операции за рубежом или внутренние конфликты. Остается надеяться, что смерть молодых людей, погибших не за Отечество, послужит предостережением для политиков и для общества. Для каждого из нас. Именно поэтому мы обязаны помнить об этих людях и чтить их память.

Автор, в связи с этим, намеревается ответить на главный вопрос. Была ли объективная необходимость ввода советских войск в Афганистан?! Что двигало престарелое руководство СССР к вооруженной интервенции в сопредельное государство, которое только на севере имело общую границу?

Скажу однозначно – в этом не было никакой необходимости. Вторжение в Афганистан никак не было связано с жизненно важными интересами СССР. Война против страны, в которой подавляющее большинство населения исповедует ислам суннитского толка, была ненужной и преступной. Мало того. Жизнь стократ подтвердила мой тезис, который я выдвигал сорок лет назад. Ввод советских войск в ДРА – стратегический просчет советского руководства. Основная ошибка маразматиков из Политбюро ЦК КПСС и Советского правительства состояла в том, что они на протяжении десятилетий происходящие в мире процессы рассматривали через лупу марксистско-ленинских стереотипов. Не исключением в этом плане был и Афганистан, патриархальная страна, которая не укладывалась в модель построения социалистического общества. В серьёзный расчёт не принималась крепость родоплеменных связей, осознанная патриархальность уклада повседневного быта, главенствующая позиция в общественной и частной жизни мусульманских установок.

Несмотря на это, верхушка КПСС рассматривала Афганистан как страну с безукоризненной социалистической перспективой. ЦК КПСС полагал, что Афганистан – это зеркальное отражение некогда монархического Туркестанского края, вставшего на путь живого восприятия марксистско-ленинских теорий, что также было ошибочным. Вышеизложенный тезис, как представляется автору, возможно, и не только ему, во многом напоминает события, которые произошли и происходят на развалинах бывшего Советского Союза.

После прихода к власти Народно-демократической партии Афганистана (НДПА), лидеры которой заявили о приверженности идеям социализма, идеологи СССР стали рассматривать эту страну как дружественную, в перспективе социалистическую. 5 декабря 1978 года в Москве был подписан Договор о дружбе, добрососедстве и сотрудничестве между СССР и Демократической Республикой Афганистан (ДРА). Правительство Афганистана начало реформы просоветского толка. Договор, предусматривавший возможность принятия соответствующих мер в целях обеспечения безопасности, независимости и территориальной целостности обеих стран, а также неоднократные просьбы правительства Афганистана о военной помощи, послужили правовой основой для ввода советских войск в Афганистан.