Книга Наложница генерала, приносящего мир. Книга 1, часть 2, страница 41 – Хатка Бобра

С дощечек бамбуковых рукописей звучал голос Старой Веры, которая пришла в Поднебесную до появления письменности и до появления самой Поднебесной. Со времен дремучего каменного века шаманизм практиковался в каждой старой семье царства Чу.

Влиятельные предки, духи которых защищали семью, почти все были мужчинами: императорами, военачальниками, мудрецами, — поэтому, естественно, они предпочитали, чтобы их призывали женщины. Далее следовал праздничный банкет с большим количеством ритуального вина и много незабываемого пьяного секса, после чего довольный дух предка был готов пойти навстречу любым просьбам жрицы.

В магических песнопениях жрицы у*[102] расхваливали собственную красоту и предлагали себя гостю самым бессовестным образом.

Никогда еще Бай Юй не прикасалась так близко к истокам китайской поэзии.

Она чувствовала, как уши у нее горят от стыда.

— Жрица у совершает омовение в реке в месяц большой жары и танцует на берегу. Властелин Востока 东皇太 Хуан Тай, повелитель всего сущего, с благосклонностью взирает на нее и посылает много дождя для урожая… Гм… Я так думаю, что все мужчины деревни тоже будут с благосклонностью взирать из кустов на берегу…

— Чтобы лучше понимать смысл, смотри в каноне "Толкование имен"…

Свиток "Толкование имен" объяснял секретные шаманские знаки и забытые символы, которые употреблялись в древние времена, до письма чжуань и до надписей на гадальных костях.

"Толкование" было в лапках у Ли Лэ, которая сидела на кровати и разглядывала его, как книжку с картинками:

(Ли Лэ:) — Госпожа, смотрите — собачка!.. Госпожа, смотрите — змея!.. Госпожа, смотрите — елочка!..

(Бай Юй, погруженная в чтение:) — Мгм…

(Ли Лэ:) — Госпожа! Елочка!

(Бай Юй:) — (отсутствующе) Что?.. (очнулась) Что?!

Второй столбец в свитке начинался с символа "бэй" ("север").

Бай Юй долго смотрела на него и молчала.

Почему?!

Почему вы, предки, решили обозначить север елкой?!

На севере Китая — голые степи, там нет елок!

Если только…

— Ли Лэ, быстро принеси мне ящик с песком!.. Вот этот знак — видишь? Что это такое по-твоему?

Бай Юй палочкой прочертила в песке несколько линий.

Рука у нее немного дрожала от нетерпения, потому что она чувствовала, как сразу несколько догадок в ее голове выстраиваются в одну понятную теорию.

— Это ведь то же самое, — сказала маленькая служанка. — Только веток меньше и стволик потоньше… Молодая елочка?

— Это знак воды "шуэй", как его чертили на бронзовых сосудах… Смотри — вот так его писали обычно… по бокам не черточки, а точки… а вот так стали писать позже… Понимаешь? — с торжеством спросила Бай Юй.

— Не понимаю! — с энтузиазмом помотала головой Ли Лэ.

— Это не елка! Это река с двумя берегами и притоками! Поэтому она означает "север" — потому что Поднебесная с северной стороны ограничена Хуанхэ, Желтой рекой! В старые времена этот символ должен был обозначать и Хуанхэ, и север!

Она торопливо отвязала нефритовый би с пояса.

Если один из знаков — "север", то вполне возможно, что другие знаки тоже изображают стороны света.

Непонятная сетка из пересекающихся линий была похожа на знак "запад", как его изображали на гадальных костях — изначальная его форма и значение было "плетеная корзина". Бай Юй помнила теории из лекции на 4 м курсе, что пиктограмма изображает гнездо, потому что птицы на закате садятся в гнезда, или корзину, потому что в корзину опускают поклажу, как солнце опускается на западе.