Онлайн книга «Шимшон»
|
Имущество зажиточного дома Маноаха и Флалиты подверглось основательному расхищению. Но не о том была печаль родителей Шимшона. Сын где? Жив ли? Найти его, помочь ему, спрятать от неизбывной злобы! Шимшона искали все. Друзья опередили врагов. Великим числом прибыли к нему иудейские посланники. Встали у края ущелья и громким хором принялись вызывать его. — С чем пришли, братья? – спросил Шимшон, высунувшись из хижины и подозрительно глядя на толпу оборванцев. — Поднимайся к нам. Дело важное, – раздались несколько голосов одновременно. — Пусть один говорит! — Я скажу за всех. Нимрод мое имя. — Слушаю тебя, Нимрод. — Отец и мать твои живы, но плачут по тебе. — Неужто с этим пришли? — Не только. Мы любим тебя, Шимшон. — Дальше. — Ты защищал нас. Судил и учил. Мы благодарны. — Дальше. — Худо нам. Язычники гнетут, грабят, насилуют, – произнес Нимрод, утерев слезу. — Дальше. — Куда уж дальше? Ты мстил и переусердствовал. — Как они со мною – так и я с ними! — Старейшина их долдонит, мол, выдайте нам Шимшона, и мы отступимся от вас… — Почему большой войны нет меж вами? — Боимся. И они боятся. — Еще раз спрашиваю, Нимрод, с чем явились ко мне? Говори прямо, не хитри – хотите врагу выдать того, кому благодарны и кого любите? — Любим, а теперь страдаем. Мы не желаем тебе зла. Но Совет мудрецов… – начал и не успел закончить Нимрод. — Полагает, что беда одного весит меньше беды общей? – перебил Шимшон, – намекает, чтобы я по доброй воле искупительной жертвой сделался? Велика мудрость! — Ты знаешь другую? — Знаю! И плешивые книжники твои знают: все иудеи братья, а брата не продают! — Иосифа продали… — Его ненавидели! — Дальше, – теряя терпение, бросил Нимрод. — Куда уж дальше? Я согласен! Свяжите меня и выдайте, да только не совету седобородых, а врагам нашим! Я на Бога надеюсь. Играю со смертью ради любви к народу моему, а не из почтения к высоколобым! *** Филистимляне встретили связанного Шимшона криками ликования. Что делать с пленником? Мнения разделились. Одни желали непременно побить камнями, другие требовали сжечь на костре, самые изобретательные предлагали осуществить обе казни в гармоничной последовательности. А Шимшон тем временем закатил глаза к небу, прошептал молитву, добавил от себя несколько слов во славу Господа, напряг могучие мускулы, и лопнули пеньковые веревки. О том, что произошло сразу после этого, мы узнаём из записей, сделанных ангелом Пахдиэлем, который отличался, во-первых, изумительной способностью оказываться на месте судьбоносных событий, а, во-вторых, талантом достоверного и сочного их описания. Итак, освободившись от пут, Шимшон поднял с земли оказавшуюся под ногами ослиную челюсть и ею учинил неслыханную расправу над лиходеями – лишил жизни тысячу филистимлян. Совершив этот подвиг, он, согласно Пахдиэлю, воскликнул: “Челюстью осла я убил тьму ослов!” Поскольку сие доблестное деяние всегда волновало людей и вызывало законный публичный интерес, знатоки Книги не скупились на толкования. Самой смелой интерпретацией нужно признать предположение, что наш герой подобрал с земли челюсть того самого осла, на котором за много веков до рождения Шимшона праотец Авраам вез связанного сына Ицхака, дабы принести его в жертву всесожжения. Чудом сохранилась именно эта часть скелета животного. |