Книга Городской ведьмак, страница 109 – Константин Борисов-Назимов

— И кто же это такие? — с вызовом в голосе спросила Варя. — Мы в общине возвращали мужей и жен в семьи, избавляли от тяги к алкоголю и наркотикам, избавляли от тяги к воровству и азартным играм. Значит ли это, что перешли, как вы сказали, на другой уровень?

— Не все так просто, — чуть улыбнулся священнослужитель. — Честные ли использовали методы? На какие компромиссы шли? Это те вопросы, на которые ты еще не сумеешь ответить. Однако, легко можешь избрать сложный путь, который приведет тебя в…

— Ой, не стоит читать проповеди и говорить о морали, — перебила хозяина дома Варя. — Не смогу для всех оставаться добренькой и хорошенькой, да и не знаю никого, кто бы так радикально изменил свои взгляды и жизнь, чтобы стать сомнительной приверженкой верхнего мира. Что в нем хорошего?

— Так, вы тут спорьте, — я успел вставить фразу, видя, что дискуссия только в самом разгаре, — а мне пора.

Хозяин дома попросил Варю подождать, а сам вышел со мной на улицу, показал направление и сообщил места, где могут находиться те, в кого подселились бесы. Говорить о болезни отца Михаила пока не стал, к этому вернусь чуть позже, нет уверенности, что помочь могу. Как ни крути, а не знаю, как призыв к темной магии подействует на настоятеля храма. Странно, но почему-то твердо знаю, что лечебный круг берет подпитку не у светлой силы. Есть старая поговорка — клин клином вышибают, но когда происходит заживление ранений, нанесенных нежитью, то должен создать целительский круг, основанный на силе добра и света. Иными словами, даже лечебная магия отличается в каждом конкретном случае. Помочь священнослужителю можно, но использовать придется темную магию.

— Черт! — потер я висок. — Совсем в этих всплывающих знаниях запутался! Нет чтобы, раз, — щелкнул пальцами, — и в голове все по полочкам разложилось!

Ладно, сейчас не до этого, необходимо выполнить работу. Да-да, изгнание бесов, как и какая-то другая борьба с нечистью, является частью призвания. Другой вопрос, что за это еще и получают призовые, на которые существуют ведьмаки. Так повелось испокон веков, мы свободные охотники, зарабатывающие на жизнь своими умениями. Ведьмы же являются чем-то вроде дальней родни, разумеется, не кровной. У нас много общего, но женщины слабее и редко кто из них встает на путь воина. Когда-то встречались те, кто даже вступал в гильдию убийц, если верить прочитанным книгам оставленным моим предшественником. Правда, они сразу же выпадали из зоны внимания ведьмаков и зачастую даже с ними враждовали. Магические заказы на убийства шли вразрез с целями одной из сторон. Нередки случаи, когда маги начинали вставать на темную сторону и теряли разум, призывая темных существ, но при этом подчиняя или покупая лояльность воительниц или, как ни прискорбно говорить, ведьминых защитников. Однако, это все в прошлом, времена изменились, но от этого не стали менее запутанными. Единственно что, так это магически одаренных людей стало намного меньше. Легче ли от этого? Очень сложно сказать, необходимо разобраться в происходящем.

Отец Михаил объяснил, как пройти к дому пострадавших фермеров не по главной дороге. Дорога не асфальтированная, проходит вокруг села, но так меньше любопытных взглядов и вопросов.

— Изгнать и уничтожить бесов, но не причинить вреда носителю, — мысленно говорю, надеясь, что всплывет подсказка, как это сделать.