Книга Амазонка бросает вызов, страница 408 – Юлия Чеснокова

— Нет, но слышала. Это что же, я тоже могу себе выбрать эм… покровителя?

— Я думал, что у тебя это Чимин, — сказал Самуэль. Точно же, у меня есть личный тренер, как я могла забыть? Просто почему-то подумалось, что если бы предоставили свободный выбор, я бы попросила Чонгука… С другой стороны, а если мастер не хочет быть привязан к какому-то ученику? — А если мастер против? Не хочет быть наставником?

— Случаев отказа в стенах Лога ещё не было, — улыбнулся Джунхуэй, — когда я попросил мастера Эна быть моим учителем, он меня чуть не обматерил, потом сказал, что редко тут бывает, поэтому мне лучше посмотреть на кого-нибудь другого.

— И ты выбрал другого? — уточнила я.

— Нет, я ещё раз попросил мастера Эна. Теперь он мой наставник. Пусть и вижу его раз в полгода, но это неважно. Настоящий духовный наставник способен коротко и надолго впечатать нужную информацию в голову.

— А мне и мастера Ли хватает, — сказал Диэйт. — Я согласен со всем, что он говорит.

— Но он уже не первый десяток лет живёт в этих стенах, не сражается, и немного оторван от реальности, — заметил Рен. — Он сам был воином тогда, когда люди не знали, что такое мобильные телефоны и интернет. Конечно же, есть некая вечная мудрость относительно морали, но методы борьбы меняются, мы же не с топорами на врага бегаем? А если мы не остались в каменном веке, то и сейчас нужно идти в ногу со временем, а без помощи молодых наставников ничего не получится. Они проводят недели и месяцы на фронтах, они уже многое знают лучше.

— Если вопрос будет стоять о тактике и вооружении, то пожалуй, я с тобой соглашусь, — кивнул Ямада, — но покуда мы говорим о нравственном начале, всегда в первую очередь следует держаться мнения мастера Ли.

— Трудно точно сказать, что месть — вопрос нравственный, по мне, всё-таки, она имеет отношение к стратегии борьбы, — упрямо толковал Рен.

— Теперь ещё будем спорить о том, к какой сфере относятся понятия? — проворчал Вернон.

— Я не спорю. К тому же, вы же слышали на уроках — истина не кристаллизовавшееся во времени и пространстве явление. Если для какой-то ситуации истина в том, что мстить — безнравственно, то для другой ситуации месть — средство борьбы.

— В этой риторике попахивает софистикой, — прокомментировал Джунхуэй.

— Словоблудие — не для золотых, — гордо изрёк Диэйт.

— Напротив, почему же? — положил ему на плечо ладонь Джунхуэй, как бы осадив, но мягко, отечески, хотя если и был старше, то на каких-нибудь несколько месяцев, не больше. — Если уж говорить о методах и стратегии, то дипломатия — одно из лучших средств. Если есть возможность договориться, то надо пользоваться ею, а не махать кулаками. Умение вводить в заблуждение на словах и ездить по ушам должно присутствовать в любом золотом ровно так же, как и умение драться.

— А я вот не умею красиво говорить, — вторглась я в разговор, — и врать у меня плохо получается, а распознавать обман — и того хуже. В детстве я свято верила, что лгуна можно выявить по красному лицу, но с возрастом поняла, что не всё так просто. Только одна моя сестра умеет краснеть от неловкости или неправды.

— Да, современные обманщики — это искусствоведы лжи и её же великолепные творцы. Физиогномика и психология помогают конспираторам, — откинувшись назад, рассуждал Джунхуэй, — можно купить литературу о том, какие мышцы или бессознательные сигналы выдают нас во время вранья и хорошенько отрепетировать отсутствие этих признаков у зеркала, и всё — неразоблачаемый врун готов.