Книга Наномашина. Том 3, страница 75 – Хан Джунволья

Гора Суншань.

Ее можно назвать колыбелью и святыней для всего Военного совета. На склоне этой священной горы располагается монастырь Шаолинь, откуда берут свое начало все боевые искусства. К тому же туда весьма сложно добраться как из Школы Смерти, так и из Школы Демонического Пути.

— Ко всеобщему удивлению, там был убит один из пяти великих мастеров, шаолиньский монах Гонун.

Смерть искусного монаха, почитаемого в Военном совете, потрясла всех. Средние и даже мелкие кланы объединились на поимку этого монстра. Общими силами была сформирована специальная западня. Почти две тысячи воинов устроили осаду в Хэнани, однако они так и не смогли поймать Бога Клинков, и вместо этого сотни людей погибли.

— Просто невероятно…

— Ровно через два года Бог Клинков объявился вновь. На этот раз в провинции Цзянсу.

Его жертвой пал еще один из пяти великих мастеров – король рукопашного боя из Школы Смерти – Юк Чонгём. Возможно, из-за того, что мастер угодил в одну из ловушек, его тело обнаружили лишь спустя десять дней после той жестокой расправы.

— Еще один великий мастер?.. Неужели!

— Да. После этой смерти стало очевидно, что Бог Клинков ведет охоту за верхушкой боевых искусств – за пятью великими мастерами. И вот их осталось двое.

После череды громких убийств имя Бога Клинка было на слуху в любом уголке Военного совета. Он кинул вызов общественному строю, поскольку не причислял себя ни к одному из существующих кланов. Его популярность продолжала расти, несмотря на все те кровавые бойни, которые он устраивал. Воители уже признали в нем сильнейшего воина. И вот в живых осталось двое великих мастеров – бессмертный воин Чхон Мён из клана Должного Боя в горах Удан и Демонический Мечник, временно назначенный владыка Школы Демона.

— Демонический Мечник был уверен, что Бог Клинков идет за ним.

Когда Чхон Мухви был убит, Демонический Мечник тщательно изучил нанесенные Богом Клинков раны. Хотя Мечник и был выдающимся воином, но приемы, которые оставляли такие увечья, были не под силу даже ему. Это означало, что Бог Клинков был запредельно могущественен и Демонический Мечник не смог бы одолеть его в поединке. Тогда-то он и решил: чтобы противостоять своему будущему убийце, ему нужно овладеть техникой, в разы превосходящей по силе его нынешнюю. Именно такой была техника, которой оставлены следы на нефритовых стелах.

— Собрание старейшин рассудило, что они не могут позволить себе потерять и Демонического Мечника – это стало бы последним гвоздем в крышку гроба Школы Демона. Поэтому единогласно было дано разрешение оттачивать его технику на нефритовой стеле с тайными посланиями Небесного Наследника.

«Вот откуда на той стеле взялись следы от разрушающей техники…»

Многочисленные следы на задней стенке нефритовой стелы появились оттого, что Демонический Мечник оттачивал свою технику, готовясь сражаться с Богом Клинков.

Одно только не давало Ёуну покоя: движения меча, из которых состояла противодействующая техника Демонического Мечника, были самыми простыми. Однако этого нельзя было узнать, просто слушая рассказ Ли Хвамёна. Поэтому он поделится своими мыслями.

— Опасения Демонического Мечника оказались верными. Ровно через четыре года Бог Клинков появился в районе Десяти тысяч гор.