Книга Души моей палач, страница 66 – Ульяна Соболева

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
Бесплатная онлайн библиотека LoveRead.in

Онлайн книга «Души моей палач»

📃 Cтраница 66

Как мы.

Касаюсь струн цина последний раз. Одна нота — чистая, ясная, полная надежды.

За окном восходит солнце.

И впервые за двадцать лет я не боюсь нового дня.

Потому что знаю — что бы ни случилось, у меня есть она.

И музыка, которую мы создаём вместе.

Музыка, которая сильнее любых интриг.

Сильнее любой ненависти.

Музыка любви.

Эпилог к главе:

Древний философ Цзи Кан писал: "琴者,禁也。禁止淫邪,以正人心" — "Цин — это запрет. Он запрещает развращение и исправляет сердце человека".

Но он ошибался.

Цин не запрещает. Он освобождает.

Освобождает подавленные эмоции. Выпускает спрятанную боль. Даёт голос тому, что нельзя сказать словами.

А когда цин и сэ играют вместе, происходит магия. Древние китайцы называли это "琴瑟和鸣" (qín sè hé míng) — "гармоничное звучание цина и сэ", что означало идеальное супружество.

Принц Лэн Цзюе и Ли Яньхуа этой ночью создали не просто музыку.

Они создали новый язык любви.

Язык, понятный только им двоим.

Язык, который спасёт их в самые тёмные времена.

Потому что музыка, рождённая из слияния двух душ, — это самая сильная магия в мире.

Эпиграф:

琴瑟和鸣,非为音律,乃为心声;指尖交谈,非为技艺,乃为灵魂

Qín sè hé míng, fēi wéi yīn lǜ, nǎi wéi xīn shēng; zhǐ jiān jiāo tán, fēi wéi jì yì, nǎi wéi líng hún

"Когда цин и сэ звучат в гармонии, это не мелодия, а голос сердца; когда пальцы ведут разговор, это не мастерство, а слияние душ"

Китайская философия музыки и любви:В древнем Китае цин (семиструнный инструмент) считался инструментом благородных мужей, символом совершенства и самоконтроля. Сэ (двадцатипятиструнный) был его женским компаньоном. Когда играли вместе, это называлось "琴瑟和鸣" и символизировало идеальную гармонию в браке. Существовала легенда о Бо Я и Чжун Цзыци — двух друзьях-музыкантах, которые понимали друг друга так глубоко через музыку, что когда один умер, другой разбил свой цин, потому что больше некому было его понять. Это называется "知音" (zhī yīn) — "тот, кто знает твой звук", что означает родственную душу. В конфуцианской традиции музыка не просто развлечение — это способ "修身齐家治国平天下" (совершенствовать себя, упорядочивать семью, управлять государством, приносить мир в Поднебесную). Музыкальная гармония между супругами считалась основой стабильности всей империи.

Глава 20

父爱如山,可山能压碎;父命如天,可天能窒息

"Отцовская любовь подобна горе, но гора может раздавить; отцовский приказ подобен небу, но небо может задушить"

Тронный зал, утро десятого дня

Ли Яньхуа

Знала, что этот день придёт.

С того момента, как Цзюе публично защитил меня, как двор увидел его чувства — знала, что император не оставит это без последствий. Старый лис слишком долго правил, чтобы позволить сыну показывать слабость.

Но не думала, что будет так быстро.

И так жестоко.

Стою на коленях в центре тронного зала, окружённая придворными. Холодный мрамор режет колени сквозь тонкую ткань платья. Голова опущена — так положено человеку, обвинённому в преступлении против императорской семьи.

Колдовство.

Меня обвиняют в колдовстве.

Император сидит на троне — маленькая сгорбленная фигура, укутанная в парчовые одежды. Болезнь съедает его изнутри, превращая в тень человека, каким был когда-то. Но глаза... глаза всё ещё острые, безжалостные, полные яда.

Змеиные глаза.

По правую руку от него стоит дядя Лэн Сыкун. Лицо выражает озабоченность, но в янтарных глазах торжество. Он добился своего — натравил императора на меня.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь