Книга Утопающий во лжи 14, страница 190 – Лев Жуковский

Да и в мыслях тварей Е ранга ничего подобного считать мне не удалось в своё время, лишь примитивные инстинкты: есть, размножаться, подчиняться. Так что совсем не факт, что сам Сионшо вообще имел хоть какое-то отношение к жукам. А скорее, как я, к примеру, изменял своих подчинённых по своей прихоти и желанию, в стремлении получить интересующий результат: экспериментируя, заставляя мутировать, создавая новые формы жизни.

Как минимум, к таким мыслям пришли мои сознания, разогнанные до ста пунктов восприятия, работающие на пределе возможностей, анализируя каждую деталь окружения.

Это то, что мне удалось увидеть за первый миг моего появления в домене Старшего бога Сионшо, за ту долю мгновения, пока сфера переноса окончательно не растворилась. Не говоря о нахлынувших на меня потоках энергий, разобраться в которых оказалось не так уж и просто. Особенно учитывая тот факт, что проклятие Антероса с меня никто не снял, оно всё ещё давило на душу, сковывало возможности, блокировало силу ядра Света.

Сфера переноса ещё не до конца исчезла, точнее, её остатки всё ещё мерцали на грани восприятия, как я ощутил ещё одну искру души рядом с собой. И очень знакомую искру души: отвратительную, пропитанную Тьмой и Тленом.

Тежар.

В отличие от меня, он не стоял на ногах с достоинством пленника, сохранившего гордость, а валялся на стальной плите, скованный по рукам и ногам очень специфическими металлическими оковами. Которые соединяли за его спиной и руки, и ноги, выгибая тело тучного жреца под неестественными углами, болезненными, унизительными. При этом он однозначно был без сознания, и его источники энергии явственно были подавлены железной хваткой артефактов. Как и, возможно, вообще все его энергии и даже душа заблокированы многослойными печатями.

Всё же тварей с параметром Веры, как я понимал из полученной памяти демонического Бога Вариш’Дааш, особенно если это был жрец чужого Бога, в домен к себе «приглашали», если это можно так назвать без иронии, совсем по другому протоколу. Так, чтобы чужой Бог не мог оставить свою метку таким образом, не мог использовать жреца как маяк для вторжения.

Своеобразная чистоплотность Богов, имеющих свой домен, где их сила была сконцентрирована максимально, где они были практически всемогущи. Тогда как демонические Боги таких слабостей не имели в принципе, как минимум большинство высших тварей Бездны подобную трусость презирали, считая недостойной истинной силы.

Как понимаю, Сионшо пожелал, чтобы тушу этой мрази я доставил лично, как подношение, как дар, как цену за спасение. Такая вот прихоть Старшего бога, которой нельзя перечить. Знать бы ещё, куда именно эту тварь доставить, в какой храм, к какому алтарю? Учитывая, что никакого храма я тут и в помине не видел, только бесконечное количество зданий и мостов, соединяющих подступы к ним.

Наверняка это уже не важно. Как минимум, спешить уже точно необходимости никакой не было, погоня осталась позади, в другом мире, в другой реальности. Главное — это суметь договориться на хоть сколько-нибудь приемлемых условиях со Старшим Богом. Во что, если честно, совершенно не верилось: боги не торгуются, боги диктуют условия.

Все эти мысли в моих сознаниях кружили вместе с тревогой, раздражением и яростью, клубком противоречивых эмоций. От непонимания, как снять проклятие Антероса, да и просить об этом Сионшо отчего-то желания никакого не было. Гордость не позволяла, тревога перед новыми оковами не давала обратиться с такой мольбой к Старшему богу чужого мира.