Книга Сегун I, страница 10 – Иван Ладыгин

Этой руки больше не было…

Паника подползла к горлу, но я оттолкнул ее усилием воли. А затем принялся глубоко дышать, как учили в своё время.

— Нейра, а ну-ка покажи мне… покажи меня нового! Кто я теперь такой⁈

В углу зрения возникло полупрозрачное окно, а на нем — сгенерированное изображение молодого худощавого парнишки. Лет восемнадцать, не более. У него были острые скулы, которые выпирали под тонкой кожей. Лицо чернело грязью и пятнами земли с запекшейся кровью. Длинные волосы висели темной спутанной массой. А глаза были узкими, с характерным азиатским разрезом. Вокруг зрачков ярким сапфиром горела синяя радужка, что было необычно для азиатов…

— Ну, хоть с глазками повезло… — недовольно проворчал я и подполз к хижине. Рядом с ней стояло деревянное ведро, темное от влаги. Я подумал, что там может быть вода. Я хотел убедиться, что это всё не выверты моего воображения, а, действительно, новая реальность. Я дотянулся до края и с трудом приподнялся.

Вода хоть и была темной, но вполне могла справиться с ролью зеркала. Лицо на поверхности колыхалось и искажалось. Но это было оно… То самое, что показывала Нейра.

Я откинулся назад, прислонившись к прохладной стенке хижины.

— Как? — спросил я снова, уже тише. — Как это возможно⁈

— Вы погибли, — ответила Нейра с леденящей простотой. — Взрыв в саду вашего токийского особняка. Терминальное повреждение всех жизненно важных органов. Массивные травмы грудной клетки, брюшной полости, множественные переломы. Смерть мозга, судя по прекращению нейроактивности, наступила через 0.8 секунды после детонации. Шансов на выживание не было. Физическое тело уничтожено.

Она говорила об этом, как директор — о списанном оборудовании.

— У меня слишком мало данных для анализа текущего состояния, — продолжила она. — Прямые наблюдения отсутствуют. Однако, учитывая факт наличия сознания (вашего) в новом биологическом носителе, наиболее вероятной гипотезой является явление, которое в различных религиозных, мистических и философских системах описывается как реинкарнация. Метемпсихоз. Переселение сущности, сознания, души — терминология варьируется в зависимости от культуры. Буддизм, индуизм, некоторые направления синтоизма и даосизма допускают и подробно описывают подобные процессы.

— Кхм… — я убрал ладонью влажные волосы со лба. — Если это так, то почему ты осталась со мной? Ведь ты была вживлена в мой мозг искусственно… Ты ведь обычный чип и нейроинтерфейс! Но никак не часть моей души!

Система задумалась. Для Нейры, способной производить триллионы операций в секунду, эта пауза была вечностью. Признаком глубокого анализа, перебора всех возможных вариантов.

— Формирую гипотезу… — наконец произнесла она. — Опираясь на вторичные текстовые источники, в частности, на учения древнегреческих философов: Платона о бессмертной «психее» и Аристотеля о душе как энтелехии… А также на буддийские абхидхармические концепции о «виджняне» — потоке сознания, переходящем из жизни в жизнь, накапливающем впечатления… Ваш имплант, то есть я, не был «обычным» внешним устройством. Я была интегрирована в вашу нейронную сеть. В ваше восприятие, память и принятие решений. Вместе с вами мы формировали паттерны, я становилась частью вашего когнитивного процесса. За годы симбиоза стерлась грань между биологическим и цифровым. Если допустить, что душа, сущность, «виджняна» — это и есть сумма нейронных связей, памяти, личности, то я стала частью этой суммы. Частью вас. При… переходе, если использовать эту терминологию, комплекс «сознание Шилова + нейроинтерфейс Нейра» переместился как единое целое. Это наиболее логичное объяснение при текущем катастрофическом дефиците данных.