Онлайн книга «Искатель, 2010 № 11»
|
— Но каков прозорливец, а? — не унимался диакон. — Согласны? Впечатляет? — А то, — согласился дознаватель. И, не удержавшись, добавил: — Я, к примеру, до сей поры искренне полагал, что этимология русского слова «царь» восходит к титулам римских императоров — цезарь, кесарь, кайзер, но теперь-то вижу, сколь глубоко заблуждался. Не совсем, правда, понятно, к чему тут это «це»? Прямо как «це сало»! Надо полагать, арии были хохлами? Или так: предки славян — арии, а предки ариев — хохлы, так? Впрочем, наверняка в вашем «ЧУ» есть тому исчерпывающее пояснение. — Конечно, — подтвердил майор-хранитель, выключив голопроектор, — даже и не сомневайтесь — самое исчерпывающее и сугубо научное. Но Фаддей Аристархович открытием истинных значений «ара» и «ура» не ограничился, нет, как бы не так!.. Вот, возьмите, к примеру, слог «ра». У наших арийских предков он означал «свет, связующий Творца с его творениями». И вот профессор Чудный неоспоримо доказал, что именно от него пошли те слова, которые мы используем по сей день: Ра-дость — что буквально означает «достать до божественного света», к-Ра-сота — стремление к свету, э-Ра, Ра-й, х-Ра-м, К-Ра-й, Разум (просветленный ум), Pa-душный (светлой души человек) и все прочие. Вот, попробуйте-ка сами. Вспомните любые — какие только на ум придут — слова с «ра». И сразу поймете, что слог этот прямо-таки источает божественное сияние. Давайте, давайте, не смущайтесь! — Извольте, — согласился Ассур, поняв, что диакон иначе oi него не отстанет. Он наморщил лоб и после минутного раздумья выпалил: — Ра-зв-Ра-т, к-Ра-жа, па-Ра-зит, с-Ра-льня, Ра-бство, т-Ра-ктир, п-Ра-веж, Ра-спря, к-Ра-мола, т-Ра-вля, па-Ра-ша... Фу! — с деланным смущением остановился дознаватель. — Извините, отец Алексий, но мои примеры отчего-то... пахнут отнюдь не сакрально. — Ничего, это по неопытности, — натянуто улыбнулся диакон, — впрочем, вы спешили куда-то? Не смею долее задерживать. — Да-да, — заторопился нунций. — А скажите еще, — спросил он, обернувшись уже на пороге, — слышали вы о так называемых «явлениях» или «явленцах», а то еще их «засланцами» называют? — Слышал, — сверкнул очками Алексий, — как не слышать. — И что, — безразличным тоном продолжил Ассур, — случалось нечто подобное в славийских обителях? — Нет, — отрезал майор-хранитель, — и близко не стояло. — Даже так? — остановился нунций. — Но на чем основана ваша уверенность? — На науке, — пояснил диакон с неизменной улыбкой. — Как интересно! — воскликнул Ассур, возвращаясь к столу. — Не поясните поподробнее? — Извольте, — с готовностью кивнул майор-хранитель и, хитро прищурившись, добавил: — Уж не связан ли ваш интересец с неким секретным поручением, а? — Но тут же сам замахал руками. — Ну, ну... не отвечайте, даже слушать не стану! Пускай сем там, на Трамунтане, головы болят. А с наукой и моей уверенностью — все просто. Когда слухи об упомянутых вами «явлениях» дошли до нас, я, так сказать, во избежание и для пресечения, установил во всех без исключения обителях славийских — и в монастырях, и в ешивах и в мектебах — круглосуточное видеонаблюдение. На том основании моя уверенность и зиждется — на порученной моему попечению территории все спокойно. — Я непременно доложу отцу Скимену о ваших полезных инновациях, — пообещал Ассур, откланиваясь. |