Книга Любовь великих. Истории знаменитых пар, страница 19 – Наталья Ярошенко

Расследование показало, что все члены этой группировки состояли в масонской ложе П2 (Пропаганда 2). В одном из пунктов программы ее деятельности было написано: возглавить братство в тех несчастных странах, где мнительные деспоты втуне стремятся ограничить свободу мысли. Ничего не напоминает? Эту организацию называли «Государство в государстве», потому что с помощью связей, шантажа и даже убийств руководители ложи решали практически любой вопрос в стране. Дисциплина в обществе соблюдалась строжайшая, каждый ее член приносил присягу лично Великому Магистру Джелли. Соответственно, цели братства стояли выше должностных и даже личных интересов. В какой-то момент деятельность движения приобрела такой размах, что Магистр замахнулся на то, чтобы во всей Италии установить режим масонской ложи П2. После скандального разоблачения эта организация была распущена, в результате в стране уволили очень большое количество высокопоставленных лиц, но странным образом лишь на немногих были открыты уголовные дела. Одним словом, Италия!

Можно приводить много примеров, когда благие философские начинания приводили к печальным результатам, как только их пытались применить на практике. Но есть одна идея, которая неизменно преследует людей практически всех поколений. Это мысль о том, как удобно и здорово было бы жить общинами, коммунами, где царят равенство и справедливость, бытовые вопросы решаются всем миром, а драгоценное сэкономленное время можно тратить на общение и творчество. Считается, что такая страна существует, и поисками ее занимались Елена и Николай Рерих.

«Еще до сих пор держится старообрядческая легенда о Беловодье — райской стране, где нет и не может быть антихриста, где живут православные христиане и нет никаких гонений за веру. Такая мифическая страна, сохранившая в чистоте веру, казалось, должна была быть где-то на востоке», — написал в своей статье «Беловодье» Николай Рерих.

Она появилась на свет в 1872 году в семье блестящего царского генерала, погруженная в атмосферу элитарного петербургского общества. Ее ждала участь типичной представительницы своего сословия: балы в Зимнем дворце, блеск мундиров и шелест бальных платьев, статус завидной невесты из высшего общества. Но бунтарская душа Александры Коллонтай рвалась совсем к иным горизонтам. Плененная идеями свободы и справедливости, она решительно порвала с прошлым, променяв роскошь аристократических салонов на суровую стезю революционерки.

За решительность и пламенные речи ее стали называть «Валькирией революции». Именно ей традиционно, но ошибочно приписывают авторство известной теории «стакана воды», согласно которой близкие отношения между мужчиной и женщиной должны возникать столь же легко и просто, как утоление жажды. Однако ее собственная жизнь опровергла эту теорию. Коллонтай страстно и безрассудно влюбилась в матроса-балтийца Павла Дыбенко, человека из совершенно иного мира. Ради этого чувства она шла на огромный риск, не считаясь ни со своей репутацией, ни с карьерой.

С 1922 года ее неугомонная энергия нашла новое применение на дипломатическом поприще: Александра Коллонтай стала первым в истории России послом-женщиной, проявившим себя как чрезвычайно эффективный представитель Советской России. Ее жизненный путь завершился в 1952 году, последним пристанищем этой неординарной женщины стало Новодевичье кладбище — место упокоения самых выдающихся личностей эпохи.