Книга Лекарка из другого мира 2, страница 88 – Ольга Кобзева

Стоило Ролану оставить меня одну, в карету заглянул Итарий. Не сказал ни слова, лишь взглянул на меня исподлобья, словно в чем-то подозревал или обвинял. Как ни странно, этот его взгляд развеселил и даже немного снял возникшее напряжение. Ну прям бдительный папочка, ревностно охраняющий честь дочери! Только вот Итарий мне не отец, и я не нуждаюсь в охране своего целомудрия.

Процессия вскоре снова двинулась. Уже стали сгущаться сумерки, но я была готова к тому, что на ночь мы пока останавливаться не станем, Итарий ведь предупредил, что в Рамис мы прибудем ночью.

После еды стало клонить в сон, но я все равно смотрело в окно до самой темноты. Мне было интересно все вокруг. Я рассматривала дома, мимо которых мы проезжали, людей, которые попадались навстречу, их наряды, прислушивалась к разговорам.

По пути нам попалось два здания, возле которых была непривычная толпа. Уже потом, позднее, Итарий мне пояснил, что это были дома Богов. Храмы.

— Такие святилища в Зартаге зовут айванами, а в Орхартене мольбищами, — сообщил он. — Но суть от этого не меняется. Святилища неизменно притягивают и людей, и даргаров. Каждый просит Богов о чем-то своем, а кто-то благодарит. Нередко в мольбища приносят больных и увечных, моля Богов о милости исцеления.

— А союзы? Их ведь и люди заключают? — спросила заинтересованно.

— Даргары проходят связующий обряд, для чего испрашивают благословение Богов, а люди приходят в мольбища, чтобы их союз оказался вписан в специальную книгу. Такие книги есть в каждом городе, — деловито рассказывал Итарий. — Если мольбищ в городе больше одного, неизменно среди них есть главное, где и хранится эта книга. Маленькие поселения и деревни, зачастую лишенные своих святилищ, прикреплены к ближайшим городам.

— А ты говорил с Богами, Итарий?

— Говорил, гардара, и не раз, — улыбнулся он краем губ. — Только то был монолог, ни разу Боги мне не ответили. Но я верю, что есть те, с кем они беседуют, кого удостаивают своим вниманием.

— А служители в храмах есть?

— Разумеется, как же без них? Трех видов служители живут при мольбищах. Главные, те, кто с Богами говорить смеют так и зовутся — Богословы. Именно они проводят связующие обряды между даргарами. Еще есть прислужники — работники святилищ, к которым каждый может обратиться с вопросом, они же совершают записи в Книгу союзов. Ну и служки — юнцы, которые с мальства выбрали свой путь или же те, кто остался без попечения рода и кого мольбище взяло на содержание.

Из Сайхи мы выехали довольно скоро и следующие несколько часов пути проделали по голой степи. Дорогу заметно развезло, аписты едва вытаскивали лапы из густой жижи. Октерам было попроще передвигаться, но тоже значительно сложнее, чем по снегу.

Успело заметно стемнеть, когда мы въехали в Рамис — крупный город, окруженный высокой каменной стеной. У ворот на въезде дежурили стражники. Прежде чем пропустить нас в город, они внимательно изучили документы, которые были у даргаров с собой.

Конечно, меня снедало любопытство и, как только представилась такая возможность, я спросила, почему этот город охраняется так серьезно.

— Не только Орхартен и Радей воевали между собой, гардара, — сообщил Сайрус, именно ему я задала свой вопрос. — Зартаг и Арварс тоже делили границы. Сейчас между ними мир и затишье, но раньше Рамис был предметом споров. Этот город важен, ведь именно в нем расположен сохранившийся действующий портальный переход. Этот переход отличается от иных, потому что его можно перенастроить. Сейчас он ведет в Алье-де-Си — столицу Зартага, но при желании может вести в любой город, где есть такой же переход. Даже в столицу Арварса, например.