Онлайн книга
Примечания книги
1
Названия глав отсылают к результатам гадания на основе китайской конфуцианской «Книги Перемен» («И цзин»). Ядро книги – гексаграммы, то есть шестистрочные фигуры, в которых каждая строка, или яо, выражает либо темную энергию инь, либо светлую ян. Гексаграмма делится на нижнюю и верхнюю триграммы, или гуа (сочетание из трех яо). Триграмм всего восемь: небо, водоем, огонь, гром, ветер, вода, гора и земля. Каждой триграмме могут соответствовать и другие значения, но в контексте романа будут особенно часто упоминаться именно «стихийные» трактовки. Сочетания триграмм как раз и дают шестьдесят четыре возможных результата гадания. Результат № 44, или гоу, состоит из сочетания неба и ветра.
2
Восемь гуа, или багуа, – набор из восьми триграмм, вписанных в восьмиугольник вокруг классического символа инь и ян, имеющего важное значение во многих философских и эзотерических трудах.
3
Эпоха Мэйдзи – период в истории Японии с 1868 по 1912 год. Действие романа происходит в эпоху Тайсё, которая продлилась с 1912 по 1926 год.
4
Мискант-сусуки (лат. Miscanthus sinensis) – японская пампасная или серебряная трава, многолетнее травянистое растение из семейства злаков.
5
Кэндзюцу – японское традиционное искусство владения мечом.
6
Хакама – японские широкие штаны в складку, которые надеваются поверх кимоно; непременный атрибут самурая или мечника. Часто их носили учащиеся высших учебных заведений.
7
Тэндон – блюдо из сезонных продуктов, обжаренных в кляре тэмпура и поданных на подушке из риса.
8
Додзё – зал для практики традиционных боевых искусств.
9
Тофу – соевый творог, один из незаменимых продуктов японской кухни, источник белка.
10
Сугороку – род настольных игр, в которых ходы определяются броском шестигранных кубиков.
11
Знаменитая строка «Гондольной песни» – песни, написанной в 1915 году и пользующейся популярностью в описываемый в данном произведении период.
12
Сэйдза – формальная поза для сидения на полу. При ней ноги действительно часто затекают.
13
Яманотэ – кольцевая линия токийской городской железнодорожной системы, с 1909 года по ней курсируют электропоезда. В описываемое время кольцо еще не замкнуто.
14
Гэта – деревянные сандалии на платформе из дощечек («зубцов»), прикрепленных перпендикулярно линии стопы. Распространенный в Японии того времени вид обуви.
15
Обакэ, или бакэмоно, – одно из слов для обозначения призраков, чудовищ. Обакэ – не просто призрак умершего, а сверхъестественная сущность, в силу неких причин обретшая устрашающую, враждебно настроенную форму.
16
Ёцуя – один из центральных районов Токио. Интересно, однако, что существует знаменитая история о мстительном призраке – «Ёцуя-кайдан». Действие истории происходит в деревеньке Ёцуя на территории современного токийского района Дзосигая, расположенного как раз по соседству от Мэдзиро, то есть значительно дальше от центра, чем первая упомянутая Ёцуя.
17
В описываемое время существовала «обычная начальная школа» (дзиндзё-сёгакко), которая включала в себя шесть классов, затем двухлетняя «начальная школа высшей ступени» (кото-сёгакко), пятилетняя гимназия (тюгакко) для тех, кто хотел поступить в высшее учебное заведение, и др.
18
Кагурадзака – оживленный квартал Токио, известный традиционными ресторанами рётэй. Здесь же располагался квартал гейш.
19
Синдзюку – объединенное название западных районов Токио, формально вошедших в состав города в 1920 году.
20
«Мицукоси» – старейшая японская сеть универмагов.
21
Синай – бамбуковый спортивный снаряд, использующийся вместо меча при обучении кэндзюцу.
22
Синагава – крупный южный район Токио.
23
Момоварэ – прическа, похожая по форме на две половинки персика. Считалась подходящей для юных особ (приблизительно до шестнадцати лет) и часто – для незамужних девочек.
24
Татами – традиционная мера площади, названная так по одноименным прямоугольным соломенным матам, которые обычно выстилают пол в жилых помещениях.
25
«Земляными» называются в традиционных японских домах полы, лежащие вровень с уровнем земли (в то время как большинство помещений приподнято).
26
Футон – традиционная постель, которая расстилается в японских домах на полу.
27
Ямато-надэсико (букв. «японская гвоздика») – идеал японской женщины в традиционном обществе: верной, тихой, преданной семье и самоотверженной.
28
Хитоэ – разновидность летнего однослойного кимоно.
29
Вопреки расхожему мнению, рис не был повседневной едой обычного японца. Белый рис считался блюдом знатных господ, в то время как простые горожане в основном довольствовались ячменем или просом.
30
Мара – искуситель, отвлекающий от истинного пути иллюзорными благами, согласно буддизму.
31
Тэнгу – горный дух, необычайный силач, проворный, длинноносый, иногда изображается с вороньими крыльями. Тэнгу часто представляют одетыми в костюм горных монахов ямабуси, которых порой сравнивают с первыми, что и вызвало путаницу в голове Соитиро: он считает, будто монахи умышленно стремятся подражать этим мифологическим созданиям.
32
Дзюбан – нижнее кимоно, которое надевается под нарядное верхнее, обычно проглядывается из-под него.
33
Хання – маска из традиционного театра Но.
34
Сямисэн – трехструнный инструмент с длинным грифом без ладов, четырехугольный корпус которого перетянут кожей. Использовался в кварталах развлечений, городском театре кабуки.
35
Так Самон ласково называет бабушку Кикуё.
36
Бакуро – квартал в центральной части Токио, известный как центр текстильной торговли.
37
Гиндза – до сих пор один из популярнейших торговых кварталов Токио в центральной части города.
38
И журавль, и черепаха – символы долголетия и самых благих пожеланий. Их совместное изображение – частый мотив в песнях, пьесах и иных произведениях.
39
Сиси-одоси – устройство из трубки бамбука, постепенно наполняемое проточной водой и периодично опрокидывающееся с характерным гулким стуком.
40
Буцудан – домашний алтарь в буддизме.
41
Мисо-суп – суп с добавлением особой соленой одноименной ферментированной пасты мисои простых сезонных продуктов.
42
Гэмпуку – обряд совершеннолетия, в ходе которого юноша впервые надевал взрослую одежду, получал взрослое имя и прическу. Важнейший шаг на жизненном пути молодого воина.
43
Хамамацу – прибрежный город приблизительно в двухстах сорока километрах от Токио.
44
Сякку и сэнсё – название дней в японской традиционной шестидневной «неделе» (рокуё). Каждый день в последовательности считается более или менее удачным для разных видов деятельности.
45
Все перечисленные виды деятельности – распространенные виды аскезы у горных монахов, отшельников и прочих подвижников.
46
Отиаи – в данном случае имеется в виду богатая реками местность в западной части Токио.
47
Бонито – блюдо из определенной части сушеного тунца, обычно строгается тонкой крупной стружкой, которой посыпаются блюда. Особенность бонито заключается в том, что пар от свежеприготовленного блюда заставляет тонкую стружку «плясать».
48
Осима-цумуги – вид шелковой ткани, славящийся сложной окраской и орнаментом, выполняемыми вручную за счет переплетения нитей разного цвета.
49
Тохоку – регион, включающий северо-восточную часть Хонсю, главного и крупнейшего острова Японии.
50
Рётэй – японский традиционный ресторан, где гости сидят не в общем зале, а в отдельных комнатах.
51
Бисямон – важный персонаж как буддистского, так и синтоистского пантеонов в Японии. Хранитель богатств и покровитель воинов, бог войны Бисямон – это свирепый бог, который в одной руке держит пагоду, в другой – оружие (как правило, копье).
52
Катануки – популярная забава на такого рода праздниках. Суть ее заключается в том, чтобы с помощью иглы вырезать из цветной сахарной формы фигурку по контуру. Самый аккуратный участник игры получает приз.
53
Идзакая – японский тип питейного заведения, предполагающий теплую шумную атмосферу.
54
Ива – значимое дерево для героя, ведь именно такое значение имеет первый иероглиф его фамилии.
55
Добуроку – неочищенное, нефильтрованное саке.
56
По этикету саке полагается наливать друг другу, что демонстрирует уважение и внимание к собеседнику.
57
Тосо – новогоднее саке со специями и травами, рецепт которого перешел в Японию из Китая. Считается, что его употребление приносит здоровье на весь год.
58
Сакадзуки – плоская, похожая на блюдце чашечка для саке.
59
Имари – название разновидности японской керамики, производимой в поселке Арита на западе острова Кюсю. Ко-имари – ранние образцы этого вида керамики (середина XVII века). Для них характерно использование двух цветов: белого и синего.
60
Отсылка к легенде об Оно-но Митикадзэ, каллиграфе X века. Однажды во время прогулки Митикадзэ увидел лягушку, раз за разом пытающуюся запрыгнуть на ветвь ивы. В тот миг, когда он посетовал о глупости лягушки, подул ветер, который согнул ветвь, и, казалось, бесплодные усилия окупились. В данном контексте также важно, что слово «лягушка» (каэру) созвучно слову «возвращаться» (каэру). Таким образом, название сюжета можно прочесть как «Возвращение к иве».
61
Запрет на ношение мечей для бывшего самурайского сословия (формально также устраненного чуть ранее) действовал с 1876 года.
62
Чистая земля – мир, в котором, согласно некоторым школам буддизма, переродятся все искренне верующие в будду Амиду и где они смогут провести последнюю жизнь в блаженном учении, а затем наконец навсегда выйти из порочного круга перерождений.
63
Хокора – маленькое святилище, алтарь, посвященный какому-либо божеству или духу, помещенный, как правило, около дороги или в труднодоступном месте.
64
Сун – мера длины, приблизительно равная трем сантиметрам.
65
Тории (букв. «птичий насест») – священные ворота характерной формы, отделяющие по синтоизму мир людей от мира богов и духов (ками). В данном случае обозначают границу священной горы.
66
Ходзю (букв. «драгоценная сфера») – название целого ряда буддистских реликвий. Как правило, представляет собой заостренный кверху шар, формой напоминающий луковицу.
67
Токугава – самурайский род, управлявший Японией с начала XVII до середины XIX века. Этот период в истории Японии называется Эдо, по старому названию Токио.
68
Взаимоотношения синтоизма и буддизма не всегда были одинаковыми. Если с X века проводилась государственная политика синкретизма двух религиозных систем, то с 1868 года начинается курс их отдаления друг от друга.
69
Стрелы считаются в Японии оберегом от потусторонних сил.
70
Камидана – домашний синтоистский алтарь.
71
Час Быка – в традиционной системе времяисчисления самое темное, жуткое время, когда совершаются все темные обряды, разгуливает нечисть, а человек легко может расстаться с жизнью.
72
Нагасаки – город на западе острова Кюсю. До середины XIX века был единственным портом международной торговли в Японии.
73
Сэкихан – рис, сваренный со сладкими красными бобами адзуки, праздничное блюдо. Намек на состоявшуюся свадьбу.
74
Киёдо – широкая улица при станции Мэдзиро, часть тракта, соединяющего центр Токио с городом Киёсэ.
75
Ябуири – дни, когда служащие получали отпуск для возвращения к семье. Всего их было два: на шестнадцатый день первой и седьмой луны по традиционному календарю. Оба приурочены к праздникам: Новому году и Обону, празднику поминовения усопших.
76
Учебный год в Японии начинается в апреле, а обучение в школе – с шести лет.
77
Мандзю – круглый пирожок со сладкой начинкой, часто – со сладкой бобовой пастой, перетертой с сахаром.
78
Конняку – продукт из измельченных луковиц растения Amorphophallus konjac. Может выступать загустителем, однако в данном случае имеется в виду заранее отваренные бруски из конняку, которые добавляются в блюдо ради приятной консистенции.
79
Сэмбэй – рисовое, обычно солоноватое печенье.
80
Дзидзо, или бодхисаттва Кшитигарбха, – один из наиболее почитаемых персонажей в японском буддизме. Изваяния Дзидзо – очень узнаваемый предмет культа, неотъемлемый атрибут кладбищ, где Дзидзо исполняют функцию защитника душ умерших детей. Бодхисаттва также покровительствует и путникам, поэтому часто встречается вдоль дорог. Дзидзо нередко выстраиваются не поодиночке, а группами.
81
Кимпира – способ приготовления блюд, при котором ингредиенты обжариваются, а потом тушатся в особом сладко-пряном бульоне.
82
Дзанги дзангэ, роккон сёдзё – заклинание из репертуара горных подвижников, состоит из сложных буддистских понятий, которые переведены здесь упрощенно. Дзанги дзангэ – покаяние за грехи, а роккон сёдзё – очищение шести чувств, с помощью которых человек познает мир. Исполняется как формула очищения, особенно – во время паломничества и аскезы.
83
Токонома – ниша в стене, исполняющая функцию полки для особо почитаемых предметов.
84
Манэки-нэко – фигурка кота, призывно зазывающего к себе приподнятой передней лапкой. Считается амулетом для привлечения богатства, почти неизменный атрибут магазинов.