Примечания к книге «Тринадцатый шаг» – Мо Янь | LoveRead.in

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

Онлайн книга

Книга Тринадцатый шаг
«Даже если эти события никогда не происходили, они определенно могли бы произойти, обязательно должны были бы произойти». Главный герой – безумец, запертый в клетке посреди зоопарка. Кто он – не знает никто. Пожирая разноцветные мелки, повествует он всем нам истории о непостижимых чудесах из жизни других людей. Учитель физики средней школы одного городишки – принял славную смерть, бухнувшись от усталости прямо о кафедру посреди урока… Образный язык, живые герои, сквозные символы, народные сказания, смачные поговорки будут удерживать внимание читателей от первой до последней страницы. Каждый по-своему пройдет по сюжетной линии романа как по лабиринту. Сон или явь? Жизнь или смерть? Вымысел или правда? Когда по жизни для нас наступает шаг, которому суждено стать роковым? «„Тринадцатый шаг“ – уникальный взгляд изнутри на китайские 1980-е, эпоху, которую мы с позиций сегодняшнего дня сейчас чаще видим в романтическо-идиллическом ореоле „времени больших надежд“, но которая очевидно не была такой для современников. Это Китай уже начавшихся, но ещё не принёсших ощутимого результата реформ. Китай контрастов, слома устоев, гротеска и абсурда. Если бы Кафка был китайцем и жил в „долгие восьмидесятые“ – такой могла бы быть китайская версия „Замка“. Но у нас есть Мо Янь. И есть „Тринадцатый шаг“». – Иван Зуенко, китаевед, историк, доцент кафедры востоковедения МГИМО МИД России «Роман „Тринадцатый шаг“ – это модернистская ловушка. Мо Янь ломает хронологию и играет с читателем, убивая, воскрешая и подменяя героев. Он перемещает нас из пространства художественного в мир земной, причем настолько правдоподобный, что грань между дурным сном и банальной жестокостью реальности исчезает. Вы слышали такие истории от знакомых, читали о них в таблоидах – думали, что писатели додумали всё до абсурда. На деле они лишь пересказывают едва ли не самые банальные из этих рассказов. Мо Янь разбивает розовые очки и показывает мир таким, каков он есть, – без надежды на счастливый финал. Но если дойти до конца, ты выходишь в мир, где знаешь, кто ты есть и кем тебе позволено быть». – Алексей Чигадаев, китаист, переводчик, автор телеграм-канала о современной азиатской литературе «Китайский городовой» «Перед вами роман-головоломка, литературный перфоманс и философский трактат в одном флаконе. Это точно книга „не для всех“, но если вы любите или готовы открыть для себя Мо Яня, этого виртуозного рассказчика, он точно для вас, только готовьтесь погрузиться в хаос повествования, где никому нельзя верить». – Наталья Власова, переводчик книг Мо Яня («Красный гаолян» и «Перемены»), редактор-составитель сборников китайской прозы, неоднократный номинант престижных премий

Примечания книги

1

Да простят читатели и слушатели вашего покорного слугу за встревание с возможно никому не нужными разъяснениями. Общеизвестно, что сторонние наблюдения исполнителя чужого текста на новом языке могут быть излишними и надоедливыми. Буду прилагать все усилия для того, чтобы мои сноски служили исключительно на пользу знакомству с романом почтенного Мо Яня. Считаю важным доложить вам здесь следующее. Имена наших скромных героев зачастую говорящие и нередко ироничные. Так, «Фугуй» – буквально «Богатый и знатный». (Здесь и далее – прим. перевод.)

2

Школьная система Китая включает неполную среднюю школу (7–9 классы, с 12 по 14 лет) и полную среднюю школу (10-12 классы, с 15 по 17 лет). «Высшая ступень» подразумевает именно последние классы средней школы.

3

Такие промышленные и сельскохозяйственные предприятия при учебных заведениях разных уровней не только китайская реалия. В частности, китайцы перенимали схожий опыт из СССР. Для наших целей важно знать, что подобные инициативы реализовывались еще на опорных пунктах Коммунистической партии Китая в период войны сопротивления японским захватчикам (1937–1945). После 1949 года – образования КНР во главе с КПК – по всему Китаю поощрялось создание предприятий при школах для поощрения параллельной учебы и трудовой практики. После 1976 года – кончины Мао Цзэдуна, окончания разрушительной, в особенности для системы образования, «культурной революции» и начала постепенного сдвига Китая к более открытой, рыночной экономике – описанная практика позволяла, помимо прочего, восполнять расходы учебных заведений.

4

Буквально «Дракон» и «Тигрица».

5

Впервые отмечался в КНР 10 сентября 1985 года – за три года до выхода романа. Соответственно учитель Фан скончался 9 сентября. Какого года – мы узнаем несколько позже.

6

Буквально «Яшмовая цикада».

7

Буквально «Красный шар». Наиболее вероятно подразумевается «Красный кочан [капусты]».

8

Это получаемое из моллюсков-мактр увлажняющее масло для кожи.

9

Каждый китайский юань делится на 10 мао/цзяо, каждый из которых в свою очередь делится на 10 фэней.

10

Буквально «Большой кочан» и «Малый кочан».

11

Буквально «Наставление и нравственность».

12

Буквально «Великая звезда».

13

Копыта, лапы, ежовики и ласточкины гнезда – дорогие деликатесы, которые могут использоваться в качестве взятки. Под «коронами» подразумеваются Toyota Crown – старейшие седаны автоконцерна. Прежде чем попасть в Китай, такие автомобили изначально продавались в Японии и других азиатских странах.

14

Отсылка к кампании по борьбе с правыми элементами 1957–1959 годов, в рамках которой в КНР вычищались предполагаемые сторонники «буржуазных» идей. Де факто привела к усилению КПК. По официальным данным, политическому преследованию было подвергнуто не менее 550 тысяч человек. В данном случае звучит как ироничная угроза.

15

Речь об отрывке из песни «Председатель Мао приехал к нам в деревню» (1950-е годы) на слова Чжан Шисе и музыку Цзинь Ша. Примечательно, что Чжан Чицю забывает не просто какие-то слова, а название песни: дальше по тексту просто цитируется само название песни.

16

Эпизод из классического китайского романа У Чэнъэня «Путешествие на Запад» (конец XVI века). Мы еще не раз встретимся с отсылками к нему в «Шаге».

17

Сбитая цитата по песне «Путь в большом море прокладывает кормчий» (1964) на музыку Ван Шуанъиня и слова Ли Юйвэня. Вторая строчка вплетается в переставленные местами первые две строчки.

18

Также даньвэй. Подразумевается схожая с советскими комбинатами система, где работник закреплялся за определенной структурой, предоставлявшей ему полное социальное обеспечение, от жилья до пенсии. Рабочие ячейки были введены на начальных этапах формирования КНР, однако утратили свое значение в годы «культурной революции» (1966–1976) и фактически были упразднены в Китае в период политики реформ и открытости, последовавший за кончиной Мао Цзэдуна.

19

Классическая история о «глупом старце» Юй Гуне, решившем передвинуть горы, которые преграждали ему путь к полям. На вопросы «мудрого старика» о том, что свой труд Юй Гун не успеет закончить до конца жизни, Юй Гун заявил, что тогда его дело завершат потомки. По легенде, ему на помощь приходят боги и переносят горы. Сюжет восходит, по крайней мере, к IV веку нашей эры, он нашел отражение в известной речи Мао Цзэдуна от 11 июня 1945 года, где лидер назвал «горами», которые предстоит передвинуть китайскому народу, империализм и феодализм.

20

Герои классического приключенческого романа «Речные заводи» (XIV век).

21

Часто обозначаемый как «китайская скрипка» смычковый инструмент, обыкновенно с двумя струнами.

22

Классический эротико-бытовой роман (XVII век). Пань Цзиньлянь, одна из его героинь, – архетип коварной, похотливой женщины в китайской литературе.

23

Здесь и далее, если не указано иное, подразумеваются месяцы по китайскому лунному календарю – традиционной системе исчисления времени, где начало каждого месяца отсчитывается по новолунию, а новый год приходится на первое новолуние после зимнего солнцестояния. Кроме того, в Китае действует система разделения года на двадцать четыре сельскохозяйственных сезона. Современные китайцы фактически живут параллельно по двум календарям: григорианскому и традиционному лунному.

24

С учетом того, что роман начали публиковать серийно в 1988 году, Мо Янь фактически подразумевает весь период с начала существования современного Китая, наиболее вероятно со времен образования Китайской республики (1912 год) до 1980-х годов с условной демократизацией нравов. По иронии на протяжении большей части истории Китая для мужчины, располагающего надлежащими средствами, не считалось предосудительным, помимо жены, иметь наложниц.

25

Это важная оговорка: с началом так называемой «культурной революции» (1966–1976) китайская система образования, в особенности высшего образования, практически развалилась.

26

Традиционная детская обувь, носки которой украшает соответствующий узор. По легендам, такие «тигры» оберегают малышей от несчастий.

27

Чи – китайская мера длины, равная 1/3 метра.

28

Буквально «Длиннокулачного».

29

Подразумевается знак, выдаваемый Всекитайской федерацией женщин отличницам труда.

30

Подразумевается Народно-освободительная армия Китая в противовес любым другим вооруженным формированиям, которые могли действовать на территории Китая, в частности – «красногвардейцам»-хунвэйбинам, которые во времена «культурной революции» вне каких-либо жестких норм боролись против «врагов» Мао Цзэдуна.

31

Отсылка к стихотворению поэта Лю Кэчжуана (1187–1269).

32

В Китае при сравнительно раннем открытии стекла большую часть истории рамы не остекляли, а заклеивали бумагой.

33

Также праздник Цинмин. День поминовения усопших, отмечаемый 4–6 апреля.

34

Также «Цанькао сяоси». Крупнейшая газета Китая, издаваемая государственным информационным агентством «Синьхуа» с 1931 года. Изначально была внутрипартийным изданием КПК. На момент повествования газета широко издавалась по стране в течение нескольких лет – с января 1985 года.

35

Народный политический консультативный совет Китая – совещательный правительственный орган КНР, в который входят как члены, так и нечлены КПК. Часть Патриотического единого фронта китайского народа во главе с КПК.

36

Буквально «Преданный государству».

37

В первом случае речь об эпизоде из классического романа «Троецарствие» XIV века, где военачальник убивает офицера, чтобы смягчить гнев солдат в связи с перебоями продовольствия. Во втором случае имеются в виду обстоятельства прихода к власти Тай-цзуна (599–649), второго императора династии Тан. Отец Ли Шимина основал династию Тан, и между Ли Шимином, вторым по старшинству сыном, и его братьями развернулась вражда за влияние, а потом и за престол. Во время попытки покушения на него Ли Шимин убил старшего брата, а через некоторое время отец уступил трон сыну.

38

Ян (г) Чжэньнин (г. р. 1922) и Ли Чжэндао (1926–2024) разделили Нобелевскую премию по физике 1957 года. Тонкая деталь: это свершение произошло на территории США, куда оба исследователя перебрались в 1946 году.

39

Шаньдунские частушки, или шаньдун куайшу,– известные по меньшей мере с XVI века повествовательные напевы. Дощечки уточек-мандаринок или юаньянбань – колотушки в форме полумесяцев, которыми отбивают такт в частушках. Роман «Речные заводи» – один из популярных источников сюжетов для частушек. В данном случае рассказывается о том, как Сунь Эрнян принимает у себя на постоялом дворе У Суна с компаньонами и пытается их обобрать, подмешав в вино зелье. У Сун прикидывается пьяным и дает сдачи некстати подошедшей хозяйке. По иронии после этого эпизода герои становятся друзьями.

40

Френология – признанные на настоящий момент лженаукой исследования, пытавшиеся обосновать связи между психикой и строением черепа. Изначально зародилась в Европе и была популярна в первой половине XIX века. В «Шаге» френология может восприниматься как необычный анахронизм, однако важно помнить, что такие научные изыскания достигали Китая сравнительно позднее и с определенными отклонениями в смыслах и выводах.

41

Подразумевается преисподняя в представлениях буддистов.

42

Имеется в виду интервью от 9 января 1965 года. Интересное расхождение возникает между цитатой у Мо Яня и предполагаемым заявлением Мао согласно Сноу: «Недолго потребуется, прежде чем с Богом свидимся». Фраза Мао в оригинале звучит еще менее однозначно.

43

При всей кажущейся произвольности этого восклицания здесь содержится прямая отсылка к тому, как называли образованных людей в годы «культурной революции»: буквально «вонючие старые девятки» – самые низшие люди в обществе КНР того времени.

44

Во втором случае подразумевается конкретный жанр: сяншэн – юмористические диалоги на китайской эстраде, которые условно можно сопоставить со скетчами.

45

Подразумевается четверка выдвинувшихся при «культурной революции» высших руководителей КПК, которых обвинили в попытке узурпировать высшую власть. Правильный ответ соответственно: «Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Ван Хунвэнь и Яо Вэньюань». Тонкая деталь: Цзян Цин – последняя жена Мао Цзэдуна.

46

Буквально «Большеротый».

47

Имеется в виду гаокао – единый экзамен на поступление в вузы. Предшественником его выступали единые экзамены на занятие чиновничьих постов, проводившиеся значительную часть истории Китая. Гаокао были введены в 1952 году, приостановлены на время «культурной революции» и восстановлены в 1977 году. Традиционно такие испытания крайне высококонкурентные.

48

По имени божества из китайского пантеона, бога-драконоборца, способного контролировать разлив рек. Часто фигурирует в литературе, в том числе в уже упоминавшемся романе «Путешествие на Запад».

49

Региональное отделение Союза писателей Китая. Мо Янь, кстати, сейчас числится одним из заместителей председателя Союза писателей Китая.

50

Наиболее вероятно подразумевается вторая фаза Гражданской войны в Китае между националистами, возглавляемыми партией Гоминьдан, и коммунистами под эгидой КПК. Проходила в две фазы: с 1927 по 1936 годы и с 1946 по 1950 годы. Гражданская война прервалась после полномасштабного вторжения Японии в Китай.

51

В самом упрощенном виде под «советским ревизионизмом» китайские коммунисты, особенно во времена ухудшения отношений между КНР и СССР и «культурной революции», называли все, что происходило после развенчания культа Сталина. В данном случае подразумевается преследование во времена «культурной революции» как-либо связанных с СССР и русскими элементами людей.

52

1 августа 1927 года – день вооруженного восстания под эгидой КПК против контрреволюционного переворота Ван Цзинвэя и Чан Кайши. Это первое вооруженное столкновение коммунистов с партией Гоминьдан. В КНР отмечается как день создания Красной армии Китая, в дальнейшем – Народно-освободительной армии Китая.

53

Подразумевается путунхуа – стандартный китайский язык, внедрение которого особенно активизировалось после возникновения КНР. В целом, китайцы – часто полиглоты в пределах одной языковой группы: они могут говорить на разных «версиях» китайского языка. Более того, правильнее говорить о китайских языках, а не о китайском языке как едином институте. В данном случае речь на условном местном диалекте противопоставляется обостренно четкому «общеупотребимому» языку. Причем это звучит тем более жутко в свете возраста смотрителя: крайне маловероятно, что он успел бы выучиться «правильному» говору.

54

Одна из священных гор в даосизме. Расположена в Шаньдуне, родной провинции Мо Яня.

55

Сян Сюли (1933–1959) – погибшая вследствие тяжелых ожогов во время пожара на фармацевтической фабрике девушка, постаравшаяся сделать все, чтобы огонь не добрался до взрывчатых веществ. В дальнейшем объявлена всенародной героиней.

56

Интересная особенность: в силу сложности и разнообразия имен китайцы нередко обращаются к людям по фамилии в сочетании с уважительным обозначением, вроде «наставник», или даже по статусу. «Шестой дядя» – наиболее вероятно шестой ребенок в семье. В «Шаге» будет еще четвертый батюшка.

57

Речь об отрывке из одноименного трактата китайского философа эпохи Сражающихся царств (369-286 до н. э.). Правитель восхищается тем, как повар ловко управляется с тушью быка. Кулинар рассказывает о сущности своего искусства, упоминая, помимо прочего, что он уже не воспринимает тушу как единое целое. Фраза «как повар разделывает бычью тушу» образно может обозначать мастерство в любом деле.

58

Подразумевается так называемая сестрица Цзян из романа «Красная скала» 1961 года, написанного в соавторстве Ло Гуанбинем (1924–1967) и Ян Иянем (1925–2017). Произведение основано на истории Цзян Чжуюнь (1920–1949) – революционерки, которая погибла в плену, не выдав никого из товарищей даже под пытками.

59

Также «Служить народу!». Имеется в виду речь Мао Цзэдуна от 8 сентября 1944 года в честь солдата Чжан Сыдэ (1915–1944), погибшего тремя днями ранее при строительстве угольной домны.

60

Здесь отсылка к статье от 21 декабря 1939 года, которую Мао Цзэдун написал в память о канадском хирурге Нормане Бетьюне (1890–1939). Последние два года жизни Бетьюн провел в боровшемся против японских захватчиков Китае, помогая раненым на стороне коммунистов. Умер вследствие заражения крови после пореза на операции.

61

Буквально «Как хороша».

62

Подразумевается «безымянный герой», сын полка, китайский сирота, воспитанный при Народно-освободительной армии Китая и ставший примером верности коммунистическим идеалам (1940–1962). Предположительно погиб в результате несчастного случая в автопарке. Образ Лэй Фэна до сих пор считается нарицательным, при этом высказываются сомнения относительно деталей его биографии, либо самого факта существования такого человека.

63

Облегающее длинное платье, современная форма которого была придумана шанхайскими модельерами.

64

Возможно, речь идет об английском сериале 1977 года или американском телефильме 1985 года, однако дискуссионно, показывали ли их в Китае по телевидению.

65

Также буфуцюань, или буквально «кулак захвата пленного». Комплекс из шестнадцати приемов кулачного боя, которые отрабатывают в отрядах особого назначения.

66

Первые завозные случаи заражения СПИДом официально фиксировались в Китае с 1985 года. Есть и информация о распространении вируса в первой половине 1980-х годов.

67

Мясистая выпуклость на макушке Будды, которая считается символом просветления.

68

Китайское обозначение амурского или уссурийского тигра.

69

Такие фигурные известковые камни, добываемые у подножия горы Дунтин в Сучжоу, недалеко от озера Тайху, часто украшают китайские парки.

70

Давний образ, появляющийся еще в классическом романе XIV века «Речные заводи» и многократно использовавшийся Мао Цзэдуном в выступлениях на протяжении 1940-х – 1960-х годов. Так, Мао называл «бумажными тиграми» и американский «империализм», и советский «ревизионизм».

71

Смесь сычуаньского перца, корицы, бадьяна, гвоздики и фенхеля, которая олицетворяет основные вкусовые предпочтения китайцев.

72

Здесь очень тонкий штрих: вплоть до 1980-х годов, до начала экономических реформ, китайцы преимущественно питались растительной пищей. Так, в 1960-е годы даже в Пекине действовали талоны, на которые в месяц можно было получить примерно пятьдесят граммов мяса. С 1980-х годов потребление мяса резко выросло до примерно двадцати килограммов в год на человека. Сейчас среднестатистический китаец съедает примерно шестьдесят три килограмма мяса в год, а на всю страну приходится около трети всего потребления мяса в мире. Иными словами, смотритель хищников не просто так кичится своей «привилегией».

73

Крайне занимательный случай: имеется в виду героиня фильма «Зоя» 1944 года – убитая немцами Зоя Космодемьянская (1923–1941). «Даньнян» – образный перевод и локализация имени «Таня», которым Зоя назвалась во время допроса немцами.

74

Классический китайский напиток, напоминающий водку. Маотай стал обязательным элементом праздников и приемов при Мао Цзэдуне.

75

Классический образ земного рая из притчи древнекитайского поэта Тао Юаньмина (365–427) о человеке, который обнаружил райский уголок прямо на Земле, но, рассказав о нем посторонним, больше не смог его отыскать.

76

Цитата по китайскому поэту Цяо Цзи (примерно 1280–1345).

77

Здесь подразумеваются общегосударственные экзамены кэцзюй на чиновничьи посты. Система экзаменов существовала в Китае примерно с 605 по 1905 годы. Сюцай, цзюйжэнь и цзиньщи – степени для экзаменующихся на соответственно экзаменах регионального, провинциального и столичного уровня. Чжуанъюань – титул человека, получившего наилучший результат на столичных экзаменах.

78

Цитата по одноименному трактату философа Мэн-цзы (372-289 до н. э.). Автор сразу противопоставляет этому образу жизнь и справедливость. Что примечательно, сам Мэн-цзы отдает предпочтение медвежьей лапе, следовательно, справедливости. А медвежьи лапы – деликатес в традиционной китайской кухне.

79

Эта фраза буквально означает «чтобы все пять сыновей выдержали экзамены на ученую степень». В обиходе подразумевается пять счастий в жизни: повозка (или в наше время машина), деньги, спутник жизни, дети и дом.

80

Как ни странно, комиссия, сменившая министерство образования КНР, дает очень четкую датировку событий в романе: она была создана в июне 1985 года. Первая часть «Тринадцатого шага» вышла летом 1988 года на страницах журнала «Четыре сезона литературы». Таким образом, основной сюжет разворачивается в период с 1985 по 1988 годы. До Закона «Об образовании» директору и коллегам придется еще подождать: его примут только 18 марта 1995 года.

81

Речь об устойчивом выражении «скудно искусство осла из Гуйчжоу», обычно применяемом к людям, которые, помимо дутых талантов, ни на что больше неспособны. Образ взят из классической притчи. Как-то купил себе крестьянин из Гуйчжоу осла. В тех местах ослов никогда не водилось, и человек решил выпустить скотину на волю вследствие ее ненужности. Освобожденный осел встречает тигра, никогда прежде не видевшего таких существ. Тигр поначалу ужасается и вида, и криков твари. Но, приблизившись, заключает, что ничем, кроме уродства и истошного рева, осел не отличается, и немедленно съедает его.

82

Поселок Цзиндэчжэнь в провинции Цзянси около тысячи лет славится как «фарфоровая столица» Китая.

83

Под «публичной расправой» подразумевается весьма определенный феномен «культурной революции»: так называемые собрания критики и борьбы. Такие шельмования были максимально публичными и ожесточенными: зачастую против «врагов народа» принуждали выступать родных и близких, устраивались избиения, обривания и многое-многое другое. В данном случае супругам тем более не повезло, поскольку примерно с 1956 года, когда в СССР был развенчан культ Сталина, наметился раскол во взаимоотношениях между КНР и СССР, который лишь обострился на фоне конфликта вокруг острова Даманский (он еще будет упоминаться в романе). Нормализация отношений между странами началась только после смерти Мао Цзэдуна в 1976 году и формально завершилась визитом Михаила Горбачева в КНР в мае 1989 года.

84

Наиболее вероятно подразумевается шаньдунская опера, экранизированная в 1957 году. И в контексте «Шага», и в контексте «Второй сестрицы Ли» цель – положить конец предрассудкам о недопустимости для женщины заново выходить замуж. В традиционном китайском обществе женщины зачастую выдавались или даже продавались в брак из практических соображений и считались после свадьбы частью семьи мужа.

85

Еще один персонаж из уже упоминавшегося «Путешествия на Запад». Одна из особенностей праведного красавца – он активно привлекает к себе внимание не только желающих полакомиться его плотью и обрести бессмертие оборотней-волшебников, но и всяких женщин и чародеек, которые оказываются столь очарованы наружностью монаха, что готовы – против его желаний и, возможно, против всякой логики – разделить с ним ложе.

86

Имеется в виду конфликт 1969 года на острове Даманском (у китайцев – остров Чжэньбао), который стал неким пиком уже отмечавшегося ухудшения отношений между странами. Вопрос о принадлежности острова был решен только в 2004 году, когда он окончательно был передан под юрисдикцию КНР.

87

Образный перевод локализованного названия попавшего через Японию в Китай франко-американского сорта яблок «Раллз Джанет».

88

В Китае так называют фильм 1957 года «Летят журавли» Михаила Калатозова (1903–1973). Кстати, я посмотрел и посчитал: ровно двадцать шесть пощечин Марк получает от Вероники за весь фильм!

89

Фраза про смерть человека принадлежит историографу Сыма Цяню (ок. 145-86 до н.э.). Мао Цзэдун обыграл ее в уже упоминавшемся труде «Служение народу».

90

Реалия 1980-х годов в Китае. С началом политики реформ и открытости развалилась прежняя система централизованного распределения выпускников школ и вузов на работу. Зачастую не привыкшие к принципам рыночной экономики молодые люди в самом буквальном смысле «ожидали» трудоустройства. Сравните с замечанием в следующем разделе о том, как наших героев «распределили» в конкретный город.

91

Образный перевод одного из обозначений китайского юаня.

92

Китайский вариант. Интересно, что в оригинале на французском иной образный ряд: «Нет верховных спасителей: ни Бога, ни Цезаря, ни Трибуна». В ту пору, когда «Интернационал» был гимном СССР, эти строчки передавались на русском так: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь и не герой».

93

В отличие от сказителя, ваш покорный слуга не так много советских фильмов видел, и просмотр доступных фильмов, хоть как-то связанных с лошадьми и яблоками, вроде «Всадников» (1972) и «Росы» (1975), остался безрезультатным. Наиболее вероятный вариант переводчику подсказали родители, за что он им премного благодарен: «Иваново детство» (1962) Андрея Тарковского (1932–1986).

94

Занимательным образом почтенный автор здесь предвосхищает – вопрос в том, насколько осознанно,– название одного из своих самых известных романов: «Большая грудь, широкий зад» (1996).

95

Также «четыре чистки» в сферах политики, экономики, организации и идеологии, проходившие в середине 1960-х годов по инициативе Мао Цзэдуна.

96

«Пекинские скрипки» – буквальное обозначение смычкового инструмента цзинху – одной из разновидностей хуциня. Название отсылает к наиболее частому применению «скрипки» в пекинской опере. Сона – язычковый инструмент, близкий аналог зурны или шалмея.

97

Это во многом довлеющее над всей современной историей Китая явление уже упоминалось вскользь, и о нем написано очень много. Если говорить совсем просто, то это период с 1966 по 1976 годы, на который пришлась целая серия политических кампаний под руководством Мао Цзэдуна, формально направленных на противодействие, помимо прочего, «капитализму» и «ревизионизму», а фактически ориентированных на сохранение власти Мао. Для наших условных «целей» в данном случае важно знать, что «культурная революция» сильно повлияла на систему образования: в первые годы прекратили работу все образовательные учреждения; вузы возобновили работу только с 1970 года, а учителя и профессора нередко становились жертвами расправ и унижений. На фоне резкого ухудшения отношений между КНР и СССР нападкам подвергались некоторые советские и/или русские элементы и связанные с ними лица. В частности, по крайней мере, один раз протестующие ворвались в посольство СССР в Пекине.

98

Буквально «Золотой цветок».

99

История Фанпина – один из сюжетов в составе классического сборника «Странных историй из кабинета неудачника» писателя Пу Сунлина (1640–1715). Фанпин – молодой человек, отец которого оказывается замешан в споре с недобросовестным помещиком. Последний умирает до разрешения спора, и его призрак истязает отца Фанпина. Герой отправляется в преисподнюю, чтобы местные судьи помогли разрешить конфликт. В итоге помещика признают виновным и подвергают наказанию.

100

Фраза с выдыханием старого и вдыханием нового, в первую очередь связанная с даосскими практиками, имеет отношение и к «культурной революции». Таким лозунгом обозначили одну из чисток КПК, пришедшуюся на 1968 год.

101

«Раскрепощенные ноги» – явление, связанное с бинтованием ног: намеренным деформированием ступней у девочек с самого раннего возраста для сохранения ножки как можно меньшего размера. Один из признаков феодальных пережитков в Китае на протяжении XX века. Борьба с этим обычаем развернулась с приходом к власти коммунистов в 1949 году. «Раскрепощенные ноги» – (потенциально уже и так деформированные) ступни, которые больше не бинтуют.

102

Эти вопросы могут показаться странными, но это вполне реальное явление для Китая даже в 1980-е годы. По примерным оценкам, уровень неграмотности населения в Китае только по состоянию на 1949 год, когда к власти пришли коммунисты, составлял 80 %. В 1978 году – в начале политики реформ и открытости – этот показатель составлял уже 25 %. Иными словами, товарищ Ли Юйчань, как и многие люди ее времени, вполне могла быть функционально неграмотной и не ощущать какого-либо стеснения. Ее работа же вполне может выполняться людьми без формального образования.

103

Так обычно называют Конфуция (ок. 551-479 до н. э.).

104

Богиня милосердия в китайском буддизме и один из ключевых персонажей в уже не раз упоминавшемся романе «Путешествие на Запад».

105

«Перевал Кассандры» – фильм-катастрофа (1976) о том, как террорист собирается направить захваченный поезд через обветшалый мост и вызвать крушение.

106

Так в Китае обозначают бабье лето.

107

Также «Хуэйли» или «Обратная сила». Китайский национальный производитель спортивной обуви, существующий с 1927 года.

108

Пережиток «культурной революции». Пропагандистское движение за «красное воспитание» было в первую очередь направлено на идеологическое воспитание молодежи. Сохранялось на протяжении 1980-х годов и окончательно пошло на спад в конце XX века.

109

Буквально «Набирающийся сил», «Блюдущий обряды» и «Бык, оборачивающийся тигром».

110

Подразумевается герой одноименных манги и мультфильма Чжу Чжисяна (1941–2015). Мультфильм показывали как раз в 1984–1987 годы, близкие к времени действия «Шага». «Инспектор Черный Кот» стал частью общей кампании по нулевой терпимости к преступности любого рода.

111

За этим локализованным названием скрывается немецкий бренд Frosch.

112

Здесь интересная игра слов с потенциальным истоком в крылатой фразе «ешь из миски, а глядишь в котел», которая приводится как в «Цветах сливы в золотой вазе», так и во «Сне в красном тереме» – классических китайских романах соответственно XVII и XVIII веков.

113

В период сближения КНР и СССР в Китае получили распространение многие элементы русской культуры. Так, «Подмосковные вечера» широко известны в Китае до сих пор. Эта классическая песня противопоставляется здесь столь же классической революционной песне «Алеет Восток». Внимательные читатели и слушатели, вероятно, вспомнят, что в начале романа мы уже косвенно внимали обрывкам слов из «Алеет Восток». С 1966 по 1976 годы – во времена «культурной революции» – «Алеет Восток» была объявлена национальным гимном КНР. Мелодия взята из «Песни белой лощади», традиционного сельского мотива провинции Шэньси – места пребывания китайских коммунистов после Великого похода в период борьбы за влияние над Китаем. Современные слова песни были предположительно написаны крестьянином Ли Ююанем. Авторство приписывали и Мао Цзэдуну, которого воспевает текст. Какое-то время китайские школьники пели «Алеет Восток» перед каждым первым уроком. При всех неоднозначностях песня все еще популярна.

114

Во всех случаях подразумеваются традиционные для китайцев виды уличных представлений.

115

Подразумевается вполне реальная белая глина, которую в неурожайные годы могли потреблять для утоления голода с одним существенным побочным эффектом: в организме глина могла затвердеть и привести к смерти.

116

Буквально «Дракон». И да, у нас есть герой, у которого в имени «Дракон».

117

Книга 1930–1934 годов Николая Островского (1904–1936) – для многих китайцев один из главных столпов советской литературы, а нередко и наипервейшее произведение не только русской, но и международной литературы. Книга была переведена на китайский еще в 1942 году, и имя Павла Корчагина стало нарицательным. Произведение входит в школьную программу КНР. В Китае даже есть собственный сериал 1999 года по мотивам романа. В данном случае имеется в виду сцена драки Павла с гимназистом Сухарько из главы третьей части первой.

118

Имеется в виду бренд Apple Jeans от гонконгской компании Texwood, созданной в 1959 году. Важная деталь: Гонконг на тот момент находился под контролем Великобритании. Джинсовая линейка была запущена в 1972 году и стала продаваться в Китае примерно с 1985 года как сравнительно дорогой товар. В данном случае упоминание бренда, разумеется, подчеркивает, насколько сильно изменилось социальное положение и финансовые возможности Ту Сяоин.

119

Часть законодательной системы Китая, высший орган которого образует Всекитайское собрание народных представителей КНР.

120

Считывается как отсылка ко все еще действовавшей политике «одного ребенка», проводившейся в Китае с 1979 по 2015 годы. В случае национальных меньшинств в зависимости от места проживания допускалось наличие двух-трех детей. И вот здесь повисает вопрос как по поводу смешанного происхождения Ту Сяоин, так и по поводу того, насколько для супругов, уже имевших более одного ребенка до нового брака, допустимо было иметь еще одного. Отсюда тревоги секретаря и его решение все же «рискнуть» ради «бриллианта на ладони» с учетом тогда постепенно улучшавшихся отношений между Китаем и СССР. Уже в мае 1989 года состоится визит Михаила Горбачева в КНР, символизировавший восстановление отношений между странами.

121

Буквально «Железный вол».

122

Подразумеваются южные регионы Гуандун и Гуанси.

123

Это цитата по первой главе уже упоминавшегося романа «Сон в красном тереме».

124

Заключительная отсылка к «Служению народу». Что интересно – директор школы выпускает часть вывода Мао. «Великий кормчий» говорит о том, что легче гусиного пуха будет гибель за фашистов, а также людей, эксплуатирующих и угнетающих народ. Оставляю на суд читателей и слушателей, насколько это значимый момент.

125

Также сукхавати. В буддизме – образ рая, «Чистой земли».

126

Не опубликован на момент написания этого послесловия. Вышел только в 2004 году. Не переводился на русский язык.

Автор книги - Мо Янь

Мо Янь

Мо Янь (кит. упр. 莫言, палл.: Mò Yán (псевдоним, в переводе с китайского означает «молчи», настоящее имя — Гуа́нь Мое́ (кит. трад. 管謨業, упр. 管谟业, пиньинь: Guǎn Móyè))) (р. 17 февраля 1955 года, Шаньдун, КНР) — современный китайский писатель, почётный доктор филологии Открытого университета Гонконга. Лауреат Нобелевской премии по литературе 2012 года за «его галлюцинаторный реализм, который объединяет народные сказки с историей и современностью». За пределами Китая наиболее известен как автор повести, по которой был снят фильм «Красный гаолян». Китайская критика относит его творчество к «литературе поиска корней» (сюньгэнь вэньсюэ) и «магическому реализму». Родился, по данным Н. К. Хузиятовой…

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь