Онлайн книга
Примечания книги
1
Шуфлядка (бел.) – выдвижной ящик стола, комода или шкафа. Именно там белорусские авторы хранят свои рукописи до того, как они окажутся опубликованными. Примечание составителей.
2
В Беларуси выражение «сесть на коня» используется в значении «разозлиться, выйти из себя». Конечно, даже во время такого происшествия вы можете «быть на коне». Здесь и далее примечания автора.
3
Новинками в Минске принято называть психоневрологический диспансер в одноименном районе.
4
Песня из мюзикла по роману Гастона Леру «Призрак оперы», в котором герои ищут разгадку тайны призрака театра: существует ли призрак, а может, за ним прячется человек, или все вовсе является затейливым розыгрышем.
5
Кенотаф – памятник, схожий с надгробием, да вот только размещается там, где останков нет. Был ли здесь когда-нибудь забытый поэт? Увы и ах. Но сколько чудес смог он сотворить одной лишь своей памятью!
6
Грубка – традиционная большая домашняя печь, чаще всего кирпичная, используемая для отопления жилья, а иногда и для приготовления пищи, популярная на территории Беларуси. Здесь и далее примечания автора.
7
Шинок – часть комплекса сооружений корчмы, где подавали еду и напитки, проводились местные собрания, а по праздникам молодежь устраивала игры и танцы.
8
Куфель (от нем. Kuefel) – цилиндрический сосуд для питья, чаще всего пивная кружка, изготавливаемый из стекла, керамики, металла или дерева, с ручкой для удобства.
9
Епанча – широкий тяжелый безрукавный круглый плащ с капюшоном у мужчин, а у женщин – короткая безрукавная шубейка.
10
Фляки (от польск. flaki – требуха) – польское традиционное блюдо, густой и сытный суп из говяжьего рубца, приправленный специями, c морковью и сельдереем.
11
Гарбата (от лат. herba) – белорусское название чая. Обычно в такой чай добавляют мяту, зверобой, чабрец и другие растения.
12
Келих – (бел. Келіх; от нем. Kelich) – сосуд, обычно бокал, для вина.
13
Кастрычник (бел. кастрычнік) – октябрь.
14
Тутейшие (бел. тутэйшыя) – здешние, местные.
15
Прилада (бел. прылада) – приспособление.
16
Куфар (от фр. coffre) – белорусское название сундука.
17
Снежань (бел.) – декабрь.
18
Сечень – вторая половина января и первая половина февраля в древнеславянском календаре. Здесь и далее примечания автора.
19
На рассвете (бел.).
20
Пс 118:1–6.
21
Баня (бел.).
22
Пс 90:15–16.
23
Привезено зелье,
Привезено зелье
Из чужой страны (бел.).
24
Где его посадить,
Чтобы расплодить,
За столом посадить (бел.).
25
Намитка – традиционный белорусский головной убор. Предназначался только для замужних женщин.
26
На кровать положить,
На кровать положить –
Тогда можно расплодить (бел.).
27
Тарпан – подвид дикой лошади.
28
Ануча – кусок ткани, которым обматывали ноги, прежде чем надеть обувь.
29
Сухый – старое название марта. Также в некоторых деревнях так называли период, когда снег начинал таять.
30
А на море девочка бель белила,
В водичку золотой перстень обронила.
Там челнами рыбаки проплывали,
Неводами тот перстень поймали.
Бери перстень, кончай бель белить,
Пойдем, красная, с нами медок пить.
Ой, споили девушку медочком,
Пьяную спать положили в челночке.
Отпихнули челночек да подальше,
Пробудилась девка среди моря.
Пробудилась девка среди ночи,
Залились слезами ясные глаза,
Ведь не мамка в брак отправляет,
Ведь не родненький папа благословляет.
Отправляет в брак темная ночка,
Оказывается в шаферках ясная звезда.
Благословляет девицу ясный месяц,
Расплетает косицу буйный ветер (бел.).
31
Я начинаю путь, но сам никогда не двигаюсь. Указываю на конец, но сам – вне времени. Найдите меня там, где тень лжет даже в полдень. Здесь и далее примечания автора.
32
Четыре брата, объединенные отцом, являющимся их гербом. Их лапы – ключи порядка. От самого старшего до того, кто всегда опаздывает к столу. Когда они посмотрят друг на друга взглядом Востока, они вернут то, что проглотили.
33
А, Завишы, пирамида эта… Дед рассказывал, что сам пан Казимир в Египте был, мумии видел. А потом построил и себе усыпальницу, как те египетские пирамиды. Вот только, говорю вам, не просто так он ее там поставил, с какой-то целью (бел.). Здесь и далее примечания автора.
34
А кто его знает. Только поговаривали, что был еще тот лекарь, шваба. Не из наших. Он что-то делал в той пирамиде. Что-то пробовал… Не при нас будет сказано. С мертвецами (бел.).
35
Так и есть! И с телами, Господи, помилуй! И с душами. А кто его там знает, как было (бел.).
36
Я вам говорю, место то… Там и наша земля, где предки покоятся, и египетская эта усыпальница. И ход был, поговаривали, подземный, из старого костела до пирамиды… (бел.)
37
Да черт возьми! Не подвал это! Поговаривали, что ход был. И тот шваб по нему ходил. Чтобы никто не видел, как он туда что-то проносит. Или чтобы что-то оттуда вывозить… А потом – раз и пропал. И пирамида с того времени стонать начала (бел.).
38
Молчи, Матвей! Я то рассказываю, что сама слышала. Единственный раз я осталась работать там ночью. Хватило на всю жизнь. На обходе подошла к усыпальнице. Как вдруг стон. Тяжелый, ужасный… Говорю вам, боль там (бел.).
39
Нет, доченька. Я хоть и испугалась так, что чуть ноги не протянула, но кладбище проверила. Чтобы никого, а то мало ли. Темнотища была, хоть глаз выколи, тени как живые… Ой! Больше никогда в ночные смены не оставалась (бел.).
40
Так называется обычай поминовения предков у восточных славян. Здесь и далее примечания автора.
41
Кривичи (бел.) – союз племен в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги в VIII–XII веках.
42
Куда? Сынок, ты, что ли, с ума сошел? Утром поедешь, никто тебя не повезет за город в такое время (бел.).
43
Как звать? (бел.)
44
Имя-то какое… Поляк, что ли? И что тебе здесь нужно, Стефан? По одежде вижу, что городской (бел.).
45
Василь. Проходи. Янка, помоги парню (бел.).
46
Добрый вечер? (бел.)
47
Ужинать будем. Янка, ну-ка быстрее, что стоишь. Видишь ведь, парень замерз, нос весь красный (бел.).
48
Доброе утро! Блины еще теплые, к ним есть сметанка и варенье из смородины – его особенно советую попробовать. Приятного аппетита! (бел.)
49
То собирайтесь, пойдем, посмотрим, чего ж вас на самом деле сюда занесло (бел.).
50
Быт. 9:4.
51
Покойники… Бабуля говорила, они и в лесу, и в селе, только в прятки играют. Умерли, а ходят как живые (бел.).
52
Сейчас же. Закрой. Дверь (бел.).
53
Каждый год так. Нужно крест сделать до рассвета, потом бабы пойдут красоту на нем наводить (бел.).
54
Деды так делали да учили (бел.).
55
Хороший знак (бел.).
56
Не храбрись, сынок. Если что – беги домой и не оглядывайся (бел.).
57
«Когда умирают деревья – они легко падают на землю…» (бел.) (В эпиграфах цитируется стихотворение Владимира Короткевича «Калi памiраюць дрэвы…») Здесь и далее примечания автора.
58
«Когда умирают звери – они засыпают в ветробое…» (бел.)
59
«Когда умирают города – по анфиладам крадутся рыжие львы…» (бел.)
60
«Когда умирают планеты – остаются свинцовые воды…» (бел.)
61
«Когда умирает любовь… Но любовь не умирает» (бел.).