Примечания к книге «Белый кот старейшины Цунчжэ. Том 1» – Юй Сы | LoveRead.in

1

Китайский поэт (1125–1210), живший в эпоху Сун. Известен циклом стихотворений про своих котов.

2

聪哲 – досл. «Совершенномудрый».

3

伊晨 – досл. «И + рассвет».

4

云鹤 – досл. «Журавли улетают в небо».

5

В этом мире у заклинателей шесть ступеней совершенствования (каждая включает три стадии):

1. Конденсация ци.

2. Возведение основания.

3. Создание ядра.

4. Зарождение души.

5. Формирование души.

6. Преобразование души.

За этим следует Вознесение – то есть становление божеством на Небесах.

6

浩宇 – досл. «Безмятежное жилище», пик, на котором живет глава секты.

7

天劫. Совершенствование и бессмертие идут вразрез с волей Небес, поэтому при переходе на каждую следующую стадию заклинатели сталкиваются с Небесным бедствием, чаще всего в виде молний, которые стремятся уничтожить пошедшего против них.

8

荷花 – досл. «Лотос».

9

郝磊 – «Хао + нагромождение камней».

10

渊范 – досл. «глубокий образец для подражания», личное имя мин старейшины Хэхуа. Личное имя мин давалось родителями и использовалось в быту только родными и близкими друзьями. По достижении совершеннолетия (20 лет для мужчин, 15 – для женщин) человеку давали взрослое имя цзы.

11

师弟 – младший соученик, другими словами, у них один учитель, но И Чэнь поступил к нему в ученики раньше и поэтому зовется шисюном (старшим соучеником). Они не кровные родственники, но считаются братьями по секте.

12

蔡蕙 – досл. «Цай + душистая орхидея», личное имя Линьхуа (琳花 – «цветок из самоцветов»).

13

Приставка А-, как и суффикс – эр дают уменьшительно-ласкательный эффект именам. Обычно так старшие (родители) называют детей. И Чэнь называет так своего ученика, потому что они близки. Суффикс – эр мужской, но может применяться и к девочкам (хотя это не правило). Приставка А- универсальна.

14

侯蓬 – «Хоу + вихрь», личное имя Синьюнь (欣昀 – «радостный солнечный свет») – второй ученик главы секты. И Чэнь ласково зовет его А-Синь.

15

冠 – венец или заколка, фиксирующая пучок волос на макушке.

16

师姐 – старшая соученица.

17

时辰 – большой час, равен двум обычным часам.

18

师兄 – старший соученик.

19

Отсылка к чэнъюю из трактата древнекитайского философа Мэн-цзы: 不忘沟壑 – не забывать о канаве – и храбрый офицер не должен забывать, что он может потерять голову в обыкновенной канаве – обр. достигнув видного положения, не следует забывать о прошлом.

20

打狗看主 – обр. влезая в чужие дела, посмотри, кто стоит за теми людьми.

21

师叔 – дядюшка-наставник, младший соученик Учителя.

22

乾坤 – мешочек, способный вместить больше, чем кажется. Внутри него можно хранить множество всяких вещей.

23

Примерно пятнадцать минут.

24

Личное имя Цай Хуэй – Линьхуа (琳花 – «цветок из самоцветов»). Потому глава секты ласково зовет ее А-Линь.

25

青玉遁 – досл. «зеленый скрытый нефрит».

26

寸 – мера длины, равная 3,33 метра.

27

花絮 – досл. «цветочный пух», личное имя Гуйин (桂英 – «героиня с османтусом»).

28

極軒 – досл. «предел величественности». Личное имя старейшины Цунчжэ.

29

师妹 – младшая соученица. И Чэнь раньше стал обучаться в секте, поэтому для него Хуа Сюй – младшая соученица.

30

觉魂 – согласно китайской мифологии, в теле человека заключено три души хунь (управляют эмоциями и чувствами) и семь душ по (управляют физиологическими процессами и двигательными функциями тела).

31

章明 – Чжанмин – досл. «ясность изложения», личное имя И Чэня.

32

Легендарные красавцы Древнего Китая.

33

龙跃 – досл. «прыгающий дракон».

34

孤云野鹤 – обр. отшельничество.

35

太岁头上动土 – речь о боге Тайсуе, покровителе времени в Китае. Обр. не буди лихо, пока тихо.

36

冰刃 – досл. «Ледяной клинок», имя меча Цин Юйдуня.

37

寸 – китайская мера длины, равная примерно 3,33 см.

38

Способ парного совершенствования, которое может быть как сексуальным, так и простой передачей ци, с помощью коего один заклинатель использует и вытягивает силы другого. Этот способ зачастую заканчивается смертью печи или потерей всех сил.

39

临济 – досл. «ниспосланная помощь». Располагается в городе Хэфэй.

40

Примерно пять минут.

41

Отсылка к чэнъюю 光阴似箭 лунный блеск точно стрела – обр. время быстротечно.

42

Досл. «пушистик». Цин Юйдунь очень плох в подбирании имен.

43

Чудовище, которое, по преданиям, выходило в канун Нового года на поиски добычи, отчего все закрывали окна и двери и сидели тихо в своих домах всю ночь. Однако затем люди случайно узнали, что Нянь боится огня и красного цвета, и стали зажигать в новогоднюю ночь фейерверки, хлопушки, одеваться в красное и так далее.

44

馒头 – паровые булочки без начинки.

45

巳小青 – досл. «черная змея». 巳 – циклический знак года Змеи и фамилия рода. Личное имя Юлинь (幽鳞 – «темная чешуя»).

46

蝰 – досл. «гадюка». Стоит отметить, что в Двенадцати кланах все ученики принимают фамилию клана, даже если не родились в нем и не являются родственниками. Личное имя Танъинь (潭影 – «тень в глубоком омуте»).

47

辰亢龙 – досл. «летящий дракон». 辰 – циклический знак года Дракона и фамилия рода. Дэмин 德明 – «ясная добродетель».

48

辰虬 – досл. «молодой дракон».

49

То есть не прошел обряд совершеннолетия 冠礼 гуаньли – церемония надевания гуаня для юношей, которая проходит примерно в двадцать лет. Тогда же юноши получают имя цзы.

50

«Детское (молочное) имя/прозвище» Чэнь Цю – А-Цю. В китайской традиции детям дают детское имя, которое не имеет хорошей окраски, дабы оно «отвратило» все беды от ребенка, затем выбирают личное имя мин. По достижении совершеннолетия ребенку дают вежливое (взрослое) имя цзы, а личное имя остается для родных и близких. Так, к примеру, Цзисюань – это личное имя мин Цин Юйдуня, Юйдунь – взрослое имя цзы. Поскольку Чэнь Цю еще молод, у него нет имени цзы, и дядя зовет его по прозвищу с приставкой А-.

51

青梅竹马 – обр. детские игры, о влюбленных, которые дружили с детства.

52

牛鼻子上的跳蚤 – обр. зазнайка, высокомерный.

53

尺 – китайская мера длины, равная ⅓ метра.

54

Отказ от телесной пищи, питание за счет энергии солнечного света и воздуха. – Прим. ред.

55

Пик Дицю 地球 – досл. «земля»: глава Цзюнь Си (峻磎 – «высокогорный ручей»).

56

Пик Шуйли 水力 – досл. «сила воды»: глава Ши Хань (石瀚 – «камень + безбрежное море»).

57

Пик Инъюэ 音乐 – досл. «музыка»: глава Мэй Цин (梅磬 – «слива + цин/гонг»).

58

暝诞 – досл. «сумеречное рождение».

59

Пик Цоцзюэ 错觉 – досл. «иллюзия, обман зрения»: глава Дин Хун (定訇 – «стабильный гул»).

60

上善若水 – обр. вода оказывает пользу всем вещам, но не соперничает ни с одной, высшая добродетель – это скромность и несоперничество. Цитата из «Дао дэ цзина» – ключевого трактата даосизма, по преданию написанного Лао-цзы.

61

Сюй Ин 戌䃷 – «исследовать и изучать», личное имя Сяочжун (驍忠 – «доблестно преданный») – глава клана Собаки.

62

岩居穴处 – обр. жить в уединенном месте, быть отшельником и вести аскетичный образ жизни.

63

Китайские паровые булочки с начинкой. – Прим. ред.

64

地狱 – китайский ад, преисподняя.

65

望穿秋水 – обр. очень долго ждать, как за смертью посылать.

66

阎王 – Яньло, или Янь-ван, или Ямараджа – верховный владыка Диюя, китайского ада, а также судья четвертого судилища. Застава демонов – ворота на входе в Диюй.

67

У Юньшань 午云杉 – «облачная сосна», личное имя Юньси (云夕 – «облачный закат»). У – циклический знак года Лошади.

68

Пик Мочжоу 魔咒 – досл. «заклятье»: глава Инь Юйлай 印宇来 – «печать + приход вселенной», личное имя Чжэньшэн (臻昇 – «совершенное восхождение»).

69

师姑 – тетушка-наставница, соученица Учителя.

70

Духовное начало заклинателя.

71

老子 – обращение к себе в третьем лице, подчеркивающее собственную важность. Букв. означает «отец», в духе «да, я твой батя», т. е. превосхожу тебя во всем.

72

Совокупность техник, позволяющих мастеру боевых искусств передвигаться с поразительной скоростью, высоко прыгать, бегать по вертикальным поверхностям.

73

胖胖 – досл. толстячок. Еще один потрясающий нейминг от старейшины Цунчжэ.

74

Свергнутый Владыкой Правый небесный полководец Гуань Шэн, которого запечатали за Нефритовым барьером.

75

鶴立雞群 – обр. возвышаться над окружающими, выделяться, возвыситься.

76

Личное имя мин Чэнь Цю – Цю. По достижении совершеннолетия молодым людям в Древнем Китае давали новое «взрослое» имя цзы, и обращаться к ним по личному имени могли только близкие. А- приставка – это ласковое обращение родителей и старших к ребенку. Когда А-Цю прибыл в секту, у него не было имени цзы, поэтому кажется странным, что все обращаются к нему по личному имени, а это невежливо.

77

Это своего рода супертипичное имя в Китае и означает «маленькая слива».

78

盖碗 – традиционная китайская посуда для заваривания чая, состоит из пиалы, крышки и блюдца.

79

龙聚 lóngjù – «встреча драконов» созвучно с 弄具 lòngjù – «игрушка, безделушка».

80

蛟龙 – «водяной дракон», мифическое существо, которое, по легендам, вызывало наводнения.

81

Таким образом, взрослое имя цзы у него Чэнь Цзяолун. Это то, как к нему будут обращаться незнакомые и новые люди. Цю – его личное имя мин, а А-Цю – детское прозвище для семьи и Учителя.

82

铁树开花 – обр. невиданное, совершенно невозможное дело.

83

Отсылка к чэнъюю 桃李不言，下自成蹊 – персиковые и сливовые деревья безмолвны, однако под ними всегда образуется тропа от тянущихся к ним людей – обр. высокие качества, ум, талант безо всяких слов привлекают сердца людей; за реальными достижениями приходит и слава.

84

舞兰 Улань – досл. танцующая орхидея, 舞莲 Улянь – досл. танцующий лотос. Парные веера, духовное оружие, созданное одним мастером.

85

Пик Кунци 空气 – досл. «воздух»: глава Дай Юнь (戴氲 – «носить + пар»), личное имя Шиюэ (逝月 – «исчезающая луна»).

86

Большой час с 3 до 5 утра.

87

Цитата из «Дао дэ цзина», главного трактата даосизма, по легенде написанного Лао-цзы.

88

任城 – название города Цзинина провинции Шаньдун в период существования империи Цинь (220–206 до н. э.). Связано с древним царством Жэнь, которое было на этом месте.

89

飞黄 – мифический конь с рогами на спине, живущий тысячу лет.

90

Образное название для Диюя, загробного мира, в китайской мифологии.

91

漆黑 – досл. непроглядная тьма. Ань Фэй (黯绯 – «мрачный + темно-алый»), личное имя Гусинь (蛊心 – «ядовитое сердце») – глава секты.

92

Жань Цин (冉磬 – «постоянство + ударный инструмент»), личное имя Линчэ (凌澈 – «превосходящий ясность») – шиди главы секты.

93

一场春梦 – обр. непостоянный, изменчивый; иллюзорный; несбыточная мечта (иллюзия).

94

卯时 – большой час с 5 до 7 утра.

95

吴县 – досл. уезд У – название бывшей столицы царства У в период империи Цинь (221–206 до н. э.), где ныне находится Сучжоу.

96

Игра на цинь, игра в вэйци (китайские шашки), каллиграфия и живопись.

97

Главная бессмертная душа-хунь. Вместилище человеческого сознания. Согласно мифологии, после смерти она уходит на небо.

98

Отсылка к чэнъюю 蜩螗沸羹 – стрекотать как цикады и кузнечики, булькать как кипящая похлебка – обр. шуметь, галдеть.

99

鬼 – в китайской мифологии демон, дух умершего.

100

挂羊头卖狗肉 – обр. заниматься надувательством, подсовывать одно вместо другого.

101

Отсылка на чэнъюй 绮襦纨绔 «кафтан из узорного шелка и шелковые штаны» – обр. знатный белоручка, золотая молодежь.

102

僵尸 – оживший мертвец из китайской мифологии.

103

净 (досл. «оборотень»), или хуалянь 花脸 (досл. «раскрашенное лицо») – мужское амплуа в китайской опере, для которого характерен пестрый грим на все лицо. Белый цвет в опере обычно носят злодеи.

104

指鹿为马 – обр. выдавать черное за белое, сознательно извращать истину, дурачить.

105

Отсылка к пословице 塞翁失马，焉知非福 «старик с границы потерял лошадь, не к счастью ли это» – по истории, в которой лошадь вернулась, приведя с собой еще одну. Обр. нет худа без добра; никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь.

106

Речь о фуцзяньском очень дорогом супе из тушеных морепродуктов, курицы, утки, свиных ножек и т. д. 佛跳墙山 «Будда перепрыгивает через стену» – связан с легендой о нищем, который три дня варил все ингредиенты, а запах настолько привлек Будду, что тот перемахнул через стену, чтобы его попробовать.

107

В индуизме и буддизме символическое ритуальное расположение кистей рук, ритуальный язык жестов.

108

贫僧 «этот бедный монах» – так говорят буддийские монахи о себе.

109

缦衣 – кашая, одеяние буддийского послушника.

110

师尊 – учитель, наставник, вежливое обращение к старому монаху.

111

Будда Шакьямуни, основатель учения, учил, что представление о вечном «Я» или душе – это корень всех страданий. Мы цепляемся за это «Я», хотим для него счастья и боимся его разрушения. Но если тщательно проанализировать любую личность, мы не найдем в ней ничего неизменного. Согласно учению, перерождается не душа, а «поток сознания».

112

Также Яньло, или Ямараджа, – владыка загробного мира Диюя в китайской мифологии.

113

八苦 – будд. восемь видов страданий или дуккх, четыре очевидных и четыре глубоких, связанных с изменчивостью всего сущего.

114

五蕴 «пять совокупностей» – пять составляющих нашей личности: тело, ощущения, восприятие, умственные образования (мысли, эмоции, кармические отпечатки) и сознание. Фактически все эмоции и чувства, формирующие человека.

115

软脚蟹 – обр. слабак, неженка.

116

杯水车薪 – обр. тщетная попытка, капля в море.

117

江湖 – досл. реки и озера – обр. мир боевых искусств.

118

害群之马 – обр. паршивая овца все стадо портит, ложка дегтя в бочке меда.

119

鸡蛋碰石头 – обр. безнадежное дело, тщетные попытки.

120

长吁短叹 – обр. печалиться.

121

蟠龙 свернувшийся дракон – орнамент в виде дракона, обвившегося вокруг своей головы.

122

摇钱树 – мифическое денежное дерево – дерево с деньгами вместо листьев, символизирует богатство.

123

辰鲜于 – «редкое начало», личное имя Синши (星始 – «звездное начало»).

124

Отсылка к выражению 河东狮子 «хэдунская львица» – иронично о сварливой и ревнивой жене. Образ основан на стихотворении сунского поэта Су Ши (1037–1101) о его друге Чэнь Цзичане, жена которого, родом из земель к востоку от Янцзы (местность Хэдун), была крайне сварлива и разгоняла гостей своего мужа.

125

夜郎自大 – обр. о самонадеянности, бесстыдном хвастовстве и мании величия. Чэнъюй основан на предании эпохи Хань о том, как в княжество Елан, находившееся на юге Китая, приехал китайский посол, и тамошний правитель с высокомерием спросил его, не думает ли тот, что Китай больше его собственного княжества.

126

炊金馔玉 – обр. великолепный, богатый стол; роскошная жизнь.

127

Отсылка к прозвищу 醉翁, также переводимого как «пьяный старец» – самопрозвание сунского поэта Оуян Сю (1007–1072), большого любителя выпить.

128

过河儿拆桥 – обр. оказаться неблагодарным.

129

Каждая стадия совершенствования «продлевает» жизнь заклинателю. Стадия Зарождения души дает заклинателю 600 лет жизни, следующая – Формирования души – удлиняет жизнь до 1000 лет, Преобразования души – до 1400 лет. Вознесение гарантирует настоящее бессмертие.

130

Отсылка к чэнъюю 池鱼之殃 «[когда горят городские ворота], гибнет рыба в городском рву» – обр. пострадать по чужой вине.

131

Отсылка к поговорке 张公吃酒，李公醉 «господин Чжан пьет, а господин Ли пьянеет» – обр. оказаться виноватым ни за что ни про что. Выражение возникло в эпоху Тан (VII–VIII вв.) как политическая сатира на ситуацию при дворе императрицы У Цзэтянь. В то время фактическая власть принадлежала фаворитам императрицы – братьям Чжан Ичжи и Чжан Чанцзуну (они и есть «господин Чжан»), в то время как законная династия Ли (муж и сыновья императрицы) формально сохраняла титулы, но реальной властью не обладала. Народная молва гласила: «Чжан пьет, а Ли пьянеет» – то есть одни получают все блага, а другие расплачиваются.

132

«Барашек по имени Сао» 鳋羊 sāoyáng звучит омонимично 瘙痒 sàoyáng – «чесотка, зуд, прыщи».

133

全无心肝 – обр. бессовестный; низкий; ни стыда, ни совести.

134

驴粪蛋子表面光 – обр. не все то золото, что блестит.

135

华山 – одна из пяти священных даосских гор, находится в провинции Шэньси.

136

虎爪 – досл. «тигриный коготь».

137

唢呐 – китайский духовой музыкальный инструмент.

138

Мао Сун (卯 – циклический знак года Кролика, 松 – «сосна»), личное имя Миньчжи (敏之 – «тот, кто сообразителен»).

139

吃熊心豹子胆 – обр. храбрый, безрассудный.

140

Имя имеет два смысла: 1) досл. второй господин, второй хозяин, второй сын в семье; 2) отсылка к 二郎神 Эрлан-шэнь – божество китайского даосско-буддийского пантеона, бог-драконоборец, контролирующий разлив рек, и величайший воин Небес.

141

偃月刀 – вид алебарды/пики с изогнутым лезвием. Похожа на гуаньдао, но отличается длинным лезвием и коротким древком.

142

临䙐 – досл. «ниспослать + длинная одежда», личное имя Цзинчуань (競川 – «состязающаяся река»).

143

不知葫芦里卖的什么药 – обр. покупать кота в мешке; темная лошадка.

144

Отсылка к уже известному читателям 夜郎自大 «Елан считает себя великим» – обр. невежественная самонадеянность; бесстыдное хвастовство.

145

马致羽 – «лошадь + стремительное перо», личное имя Бовэнь (博文 – «обширный в познаниях»).

146

北岳 – досл. «северный предел», другое название горы Северная Хэншань, где и располагается секта.

147

平衡 – досл. «равновесие». Секта располагается в горах Южная Хэншань.

148

双钩 – парные крюки. Вид холодного оружия, традиционного для реального Шаолиньского монастыря. Представляют собой длинные заостренные изогнутые в конце клинки с рукоятями с еще двумя лезвиями-полумесяцами.

149

聖僧 шэнсэн – буддийский титул, досл. «святой монах, постигший истину». 玄 сюань – «скрытый, тайный», титул шэнсэна, иными словами, имя в Дхарме. В миру (до пострига) его звали Чжэн Цзолинь (郑柞林 – «Чжэн + дубовый лес»).

150

Отсылка к выражению 风尘女子 «женщина ветра и пыли» – обр. проститутка в публичном доме, то есть павшая в пыль.

151

桃李不言，下自成蹊 – обр. высокие качества, ум, талант безо всяких слов привлекают сердца людей.

152

上善若水 – обр. вода оказывает пользу всем вещам, но не соперничает ни с одной, высшая добродетель – это скромность и несоперничество. Цитата из «Дао дэ цзин» – главного трактата даосизма, приписываемого Лао-цзы.

153

戟 – алебарда двузубая, древнее оружие, соединявшее в себе клевец и пику: длинное древко с топоровидным лезвием, заканчивавшееся заостренным наконечником.

154

揽秀 означает «любоваться видами», но у него есть омоним 兰臭 «аромат орхидеи» – обр. о чувствах симпатии, любви. Поэтому Мин Дань так смущен, думая, что его имя слишком «девчачье».

155

轻财好义 – обр. быть человеком долга, благородным рыцарем.

156

孙悟空 – легендарный царь обезьян, герой китайского классического романа «Путешествие на Запад» У Чэнъэня. Самый известный трикстер Китая, обладает семьюдесятью двумя сверхъестественными способностями.

157

В Древнем Китае позволить кому-то прикоснуться к своей голове означало поставить себя в подчиненное, зависимое положение. Это было недопустимо для мужчины, который должен был сохранять свой авторитет. Считалось, что трогать голову постороннего мужчины – значит серьезно его оскорбить, подвергнуть сомнению его честь и достоинство.

158

七窍 – семь отверстий в голове человека: уши, глаза, ноздри и рот.

159

土头土脑 – обр. тупица, отсталый человек.

160

潘安 – литератор времен Западная Цзинь (247–300 гг.), олицетворение мужской красоты.

161

吃醋 «пить уксус» на китайском сленге означает «ревновать».

162

忘八蛋 – мерзавец, подлый человек, поскольку созвучно с 忘八端 «позабывший о восьми правилах поведения: о почтении к родителям, о почтении к старшим, о преданности, о вере, об этикете, о честности, о долге, о совести».

163

苦肉计 – стратагема нанесения самому себе увечья, прикидываться страдающим, чтобы вызвать к себе доверие или сострадание.

164

儿子 – «сын», первый иероглиф тот же, что в «Эрлане». Омофон слова 耳子 – «ушастик».

165

谢鼎 – полный омофон слова 谢顶 «лысый, лысина».

166

Итак, что в итоге: Юй Ху (玉虎 – «нефритовый тигр»), личное имя – Биань (碧安 – «лазурь + спокойствие, мир»).

167

Бихань (狴犴) – сказочный тигр, голову которого изображали при входе в тюрьму; мифический подземный пес, страж ада. А-Цю намекает на настоящий характер кота, а не то, что он изображает перед Учителем.

168

Шэнь Хэн (申 – циклический знак года Обезьяны, 恒 – «постоянство»), личное имя Хэюнь (和云 – «облако гармонии»).

169

Кому непонятно, почему близнецы сейчас непохожи: хотя обоим братьям по пятьдесят с лишним лет, Хоу Пэн прорвался на стадию Создания ядра в семнадцать лет, навеки застыв в этом возрасте, а его брат, не такой талантливый, достиг этой стадии намного позже.

170

花儿都谢了 – обр. очень долго.

171

红袖添香 – обр. о девушке, которая растирает тушь ученому, составляя компанию в учебе.