Примечания к книге «Хазарский меч» – Елизавета Дворецкая | LoveRead.in

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

Онлайн книга

Книга Хазарский меч
914 год. Битва на Итиле разрушила мир между хазарами и русами, взбаламутила народы и земли. Свенельд и его брат Годред собираются в поход на западный край хазарских владений: дочь Олава конунга, Ульвхильд, выйдет за Годреда, если он отомстит за ее погибшего от рук хазар мужа. Ярдар, молодой воевода хазарского сторожевого городка на Упе, жаждет обрести славу и могущество; Заранка, юная дочь ведуньи, обещает соткать ему пояс, который принесет удачу, если взамен он возьмет ее в жены. Но когда пояс будет готов, Ярдару придется сделать выбор, который определит всю его судьбу. Любовь спасает от смерти или обрекает на смерть, и в жестоких сражениях будет решено, за кем останется Путь Серебра…

Примечания книги

1

Финский залив, Нева и Ладожское озеро в древности считались продолжением Балтийского моря. (Здесь и далее примечания автора.)

2

Итле-ха – «послушай-ка».

3

Добро сотворя – древнерусский аналог слова «пожалуйста», «сделай милость».

4

Дроттнинг – королева (др. – сканд.)

5

Пойти за Сварожичем (огнем) – умереть (имеется в виду ритуал сожжения тела).

6

Вуйный брат – двоюродный брат через дядю по матери.

7

Лето 914 года, то же самое время, пока Свенельд и Годред с войском пробираются от Каспийского моря на северо-запад.

8

Гончик (др. – русск.) – гонец.

9

«Славянской рекой» назывался в целом речной путь от славянских земель на Восток; возможно, где-то на переволоках с Оки на Дон она переходила в «Хазарскую реку», то есть восточную часть этого маршрута.

10

Паттар – богатырь.

11

Спасибо богам!

12

Докончати мир (др. – русск.) – заключить мирный договор.

13

Здесь «кланяются» в значении «прощаются».

14

Перун-трава – папоротник.

15

Темный Свет – противоположность «белому свету» (миру людей) – потусторонний мир.

16

Помолище – место молений.

17

В заговорах встречается именования месяца Владимиром – вероятно, в прямом смысле его власти над миром.

18

Действия с поясом как части свадебной обрядности.

19

Делатель хитрый – умелый мастер.

20

Зернь – способ украшения ювелирных изделий, когда из напаянных крошечных шариков составляются узоры. Технология шла из Византии через Моравию. Восточные славяне не сразу научились делать настоящую зернь и имитировали зерненые изделия, делая оттиски с готовых и отливая внешне подобные им.

21

Допряма – точно, верно.

22

Поддатни – помощники.

23

Дать руку – поручиться (за кого-то).

24

Осеновать – пережидать осеннюю распутицу.

25

Булан – хазарский царь 8 века, при нем хазарская знать обратилась в иудаизм.

26

Жабик – драгоценный камень багрового цвета, видимо, рубин или гранат.

27

Бог-привратник царства мертвых у древних алан.

28

Бог-покровитель воинов, как славянский Перун.

29

Зэд – божество, сопровождающее каждого человека.

30

Темная вода – древнерусское название болезни глаз.

31

Боги и силы!

32

Заборона – защита (др. – русск.)

33

Гряда – вертел для мяса.

34

Жупелица – мерзкое животное, пресмыкающееся.

35

«Город царства» – столица, то есть Итиль.

36

Всходцы – небольшая лестница.

37

Одно из древнерусских названий Константинополя.

38

Заговор (здесь) – слух, молва.

39

Замарай – (др. – русск.) – грязнуля.

40

Заволод имеет в виду скандинавское название «первоначального Смоленска» – Сюрнес.

41

Бьючая жила – пульс.

42

Заселица – выселок.

43

«Старый Йоль» – здесь – время празднования йоля выходцами из Скандинавии, вычисленное в соответствии с правилами их родины: в зависимости от фаз луны.

44

Вилькаи (от литовского «вилкас» – волк) – так называется военно-охотничий союз юношей, живущих в лесу несколько лет перед женитьбой и находящихся в это время вне общества. Очень архаичный обычай.

45

Словом «кость» в Древней Руси обозначалась податная округа, круг людей, связанных общими обязательствами. Возможно, это идет от древних родовых связей.

46

По архаичным представлениям славян, первые люди произошли от медведей.

47

Свинка, иначе Свинец – есть версия, что от этого произошло скандинавское название города «Свиной мыс», то есть Сюрнес.

48

Деревцо – древко копья.

49

Новый перекрой – фаза луны, растущий полумесяц.

50

Постриги – древний обряд, один из этапов взросления мальчика, проводился или в три года, или в пять лет.

51

Злые силы.

52

Что здесь случилось?

53

Охтяр, почему кричишь?

54

Славьтесь, асы!

55

Гривная жила – сонная артерия.

56

Намек на миф о том, как Тор в обществе ётуна Хюмира отправился на рыбалку, чтобы раздобыть ужин, и выловил Мирового Змея.

57

Здесь о́берег – конвой.

58

Осенесь (др. – русск.) – прошлой осенью.

59

Бажаный – желанный.

60

Разгон – разведывательный рейд.

61

Намек на скандинавское поверье. Согласно которому человек перед смертью видит свою фюльгью (дух хранитель, вроде личного гения). Может являться в виде двойника самого человека, женщины в белом, животного и так далее.

62

Вперед! (тюркск.)

63

Короткий бой (др. – русск.) – ближний бой.

64

Древнерусские метафоры: пасть костью – погибнуть; встать на костях – победить, оставив за собой поле боя.

65

Изурочить – сглазить, навести порчу.

66

Бременатая – беременная (др. – русск.)

67

Полонь – фаза полнолуния.

68

Безделяй – бездельник, тунеядец.

69

Зарание – (др. – русск.) – утро, рассвет.

70

В традиционном костюме существовали особые варианты, которые надевались по праздникам, если человек в это время носит траур по кому-то из близких.

71

Троюродный брат по отцу.

72

Межа – новолуние.

73

Жглище – при обряде кремации особое место, где сжигаются трупы. Само захоронение обычно устраивали на другом месте.

74

Часть имени «год-» означает «бог».

75

Верховцы – жители верховий реки.

76

Корабчии (др. – русск.) – кораблестроитель.

77

В монографии «Славянское население водораздела Оки и Дона». Все дальнейшие цитаты в кавычках – из нее.

Автор книги - Елизавета Дворецкая

Елизавета Дворецкая

Родилась я 1 июня 1970 года в Москве, где и теперь живу. После школы окончила филологический факультет Московского Педагогического Государственного Университета. Надежды, что из меня выйдет педагог, рассеялись еще на 1-м курсе, но филологическое образование оказалось очень полезным в творческой деятельности. Конечно, писать книги там не учат, но учат, по крайней мере, отличать хорошую книгу от плохой и показывают, за счет чего она делается хорошей. Получив диплом, я за неимением лучших вариантов пошла работать учительницей в школу и проработала там целых два года, за которые окончательно убедилась, что для педагогики не рождена. Теперь я разбираю бумаги в одной конторе, где каждый месяц…

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь