Онлайн книги автора Елена Прудникова

Знак информационной продукции 16+Еще со времен XX съезда началась, а в 90-е годы окончательно закрепилась в подходе к советской истории логика бразильского сериала. По этим нехитрым координатам раскладывается все. Социальные программы государства сводятся к экономике, экономика к политике, а политика к взаимоотношениям стандартных персонажей: деспотичный отец, верные слуги, покорные и непокорные сыновья и дочери, воинствующий дядюшка, погибший в противостоянии тирану, и непременный невинный страдалец. И вот тогда на авансцену вышли и закрепились в качестве главных страдальцев эпохи расстрелянный в 1937 году маршал Тухачевский со своими товарищами. Компромата на них нашлось немного, военная форма мужчинам идет, смотрится хорошо и женщинам нравится. Томный красавец, прекрасный принц из грез дамы бальзаковского возраста, да притом невинно умученный – что еще нужно для успешной пиар-кампании? Так кем же был «красный Бонапарт»? Невинный мученик или злодей-шпион и заговорщик? В новой книге автор и известный историк Елена Прудникова раскрывает тайны маршала Тухачевского.

Третье кольцо князя императорской крови Божидара Караджеровича находит свою хозяйку. Капитан Небесного флота Воислав Гверо учится воевать на земле. Майор госбезопасности Будимир Сокол осваивается в большой политике. Последний солдат павшего президента Ариэль Ираклис продолжает мстить его убийцам. Тем временем в игру вступают фигуры подозрительно похожие на героев древнего пророчества. Исход чемпионата по вольным боям запускает механизм кровавого мятежа. Вчерашние однополчане готовятся стрелять друг в друга, а недавние враги поневоле становятся в один строй. И особое место в этом строю отведено журналистам скандальной газеты «Рассвет».

Книга известного петербургского журналиста Е. Прудниковой представляет собой журналистское расследование, посвященное мифам о Сталине. Совсем другим предстает на страницах книги "вождь всех времен и народов" - бескорыстным романтиком в юности, умным и трезвым прагматиком в зрелом возрасте и просто хорошим человеком. Как это сопоставить с преступлениями режима - коллективизацией, репрессиями, культом личности? Для этого надо отбросить в сторону ярко раскрашенную картинку, которой прикрыли нашу историю творцы мифов, и взглянуть в лицо фактам.

Эта книга - не очередное покушение на мифы или разоблачение исторической правды. Это попытка разобраться в одной из самых сложных и запутанных историй прошлого века - гибели польских офицеров в Катыни. Как, когда, кем и при каких обстоятельствах они были уничтожены (называют цифры от 3 до 22 тысяч человек)? Сегодня мы имеем две версии одного и того же преступления. Первая - это сделали немцы осенью 1941 года. Вторая - офицеры были расстреляны НКВД весной 1940-го. И та, и другая версии подкрепляются огромным количеством улик, документов и свидетельских показаний. Авторы книги пытаются поставить точку в катынском деле, используя в качестве доказательств не эмоции, не политические интриги, а исключительно факты.

Существует несколько версий истории гибели семьи Романовых: от расстрела по спешному постановлению Уралсовета до ритуального убийства. Но ни одна из них не устроила петербургского историка Елену Прудникову. Тогда она стала складывать этот пазл самостоятельно и, как обычно, пришла к совершенно неожиданному выводу. Об убийстве последнего царя, а также об особенностях веры и деятельности современных монархистов, раздувших грандиозный скандал в связи с фильмом А. Учителя «Матильда», читайте в её новой книге «Последняя тайна Романовых».

1953 год стал одним из переломных в советской истории. Смерть И.В. Сталина, падение Л.П. Берии, приход к власти Н.С. Хрущева изменили вектор развития страны, что во многом предопределило в последующем развал и гибель СССР. Почему это стало возможным? И кто несет за это ответственность? Как говаривал в своё время Л.М. Каганович: «У каждой аварии есть имя, фамилия и должность». В исследовании Елены Прудниковой эти имена, фамилии и должности названы. События, казалось бы, не связанные между собой, складываются в единую картину — как обычно, не имеющую ничего общего ни с одной из общепринятых трактовок.