Онлайн книга Сомнительное наследство для попаданки. Автор Кира Рамис

Очень понравилась книга. Прочитала с удовольствием.

Это не возможно читать, как-будто читаешь сочинение девочки-подростка не старше 6 класса. Читаешь, а перед глазами стоит Маша из современного мультфильма "Маша и медведь" - ух, я такая фантазёрная фантазёрка. Ых-ых, сейчас как напишу.)))). Дальше 8 страницы не смогла осилить, пошла дальше листать страницы, вдруг чего хорошего попадётся.

Да уж наивная сказочка на один раз и то под настроение.

Lena-mk Верю Вам на слово, что не хуже. Жаль, что не лучше. А хотелось бы.

Вот не понимаю комментаторов 🙂 ведь с самого начала ясно, что большинство авторов - безграмотные недоучки, страдающие графоманией и не знающие, что такое литература. Если вас это так раздражает, зачем читаете? Надеетесь нового Жюля Верна найти? Так не получится, не тратьте время. Здесь только примитивные наивные сказочки, годные только чтобы скоротать вечерок, не напрягая голову. Да, все похожи друг на друга, везде сплошные штампы, авторы беспощадно вываливают своих тараканов, что конечно огорчает 🙂. В смысле огорчает, что у авторов такие проблемы с головами. Но это современное фэнтези. И данное творение не хуже других. Даже грамматических ошибок не так много, как у других.

vfyfhbyrf, раз вы апеллируете к психологам и психиатрам, значит уже сами понимаете, что речь идет о психическом нездоровье многих авторов. Я тоже так думаю. Диагнозы, как мне кажется, там встречаются разные, но чаще всего - «Психический инфантилизм», когда незрелые личности чувствуют себя комфортно только при плотной опеке окружающими, и не способны ни к даже простым самостоятельным решениям, ни к ответственности за эти решения. Но иногда напрашиваются и другие не менее, а даже более тяжелые диагнозы, когда нам демонстрируют расстройства мышления с нарушением причинно-следственных связей. Ну, встречается и просто очень низкий уровень интеллекта, с отсутствием знаний об окружающем мире. Часто встречаются сексуальные перверзии, но теперь, в эпоху тотальной толерантности, это перестало считаться психическим расстройством. По-моему, как-то так. А вот то, что авторы не стесняются это демонстрировать перед читателями, это отсутствие критики к собственной личности, что тоже является симптомом психического нездоровья. У меня вот другой вопрос в связи с этим - сумасшедших все больше и больше? Или же отсутствие хоть какого-нибудь фильтра (недаром Mermaid_onVacation с ностальгией вспоминает книги прошедшие литературную цензуру), дает возможность именно таким личностям проявлять себя «во всей красе»? 🤔 🤔 🤔

Зачем это пишут? Ну, как говорится, бумага всё выдержит, но у читателя же нервы 🤬

Mermaid_onVacationЗнакомо и близко то, что Вы описываете. И, да, мы просто старше, а иногда, возможно, и умнее, и опытнее если не большинства, то многих классиков, не говоря о девчушках, которые описывают свои мечты о любви и приключениях в выдуманных мирах. У нас уже давно есть собственное мнение обо всём, что они могли бы нам рассказать - "... я туда уже сходила, постояла, и вернулась"(c). И знаем, что там ничего особенно хорошего не ждёт. Печально, да? Что до авторов, которые сами явно имеют опыт эзотерических практик, то они, как правило, на этот сайт попадают чисто случайно. Поэтому не могу сказать, популярны ли они в других местах. Здесь - нет. Здесь эти авторы представлены от силы парой-тройкой книг, и те прошли мимо внимания или названы бредовой чепухой. Возможно, те, кто обычно здесь пишет комменты и ставит оценки, не распознали в их книгах отпечаток реального оккультизма, шаманизма, каббалы. Ну, что ж поделаешь - так это выглядит 🙂. К тому же, мне уже очень давно не встречались подобные литературно-эзотерические эксперименты. Самым последним, и очень хорошим на мой взгляд, была серия на тему посвящения в арканы Таро. Героиня предпринимает "путешествие Шута", проходя все арканы один за другим, чтоб в финале найти себя и своё место в мире. Отличная книга. И я уже три месяца пытаюсь вспомнить её название или имя автора - и никак.

На Ловриде давно, читаю книги наверное уже лет 10,но зарегистрировалась только сегодня 🥰, видимо солнечное затмение на меня так повлияло. Раньше, лет 8 назад я практически все романы ЖФР читала, можно сказать, к стыду своему если не со щенячьим восторгом, то с большим интересом. 3 года назад стало практически нечего перечитывать. Обожаю читать комментарии. Иногда попадется неплохая книга на вечер, но это редкость большая, я в основном комменты читаю, не посоветуют ли хоть что-то. "Наследство для попаданки" только начала читать... В детстве на меня большое впечатление произвела сказка Погорельского "Черная курица", думаю детям ее особенно полезно прочитать. Сказка меня сильно зацепила своим сюжетом, мне тогда лет 6-7 было, это ведь не совсем сказка, вроде как действие происходит в пансионе,в Санкт-Петерурге, т.е. описание реального быта, горожан, довольно одежда подробно описана, манеры, быт одним словом, и при этом сюжет про советника короля волшебной страны, его превратили в курицу. И курочка та могла легко погибнуть, будучи в нашем мире, а простой мальчик не пожалел своего "последнего" империала и спас курочку. Эта книга сильно отличалась от остальных "классических" сказок, может в чем-то она ближе к фэнтези жанру, ведь в ней есть описание волшебной страны и магических существ, при этом интересно прописана связь нашего мира с волшебным. В "Черной курице"- если таки ее перечитать минимум 3 сюжетных линии, и книга глубокая очень, мне кажется что Погорельский, Гаршин и Лесков так и не были оценены в полной мере. Их давали слегка и обзором. У меня были хорошие книги в детстве, и сказки народов мира, и книжка про "Раму и Ситу"- для детей издание, и Даррелл был,и Эрнест Сетон-Томпсон, и Фенимор Купер, книг хороших были сотни, и я очень любила читать. Все лето на каникулах, когда я гостила у бабушек я практически только читала, на речку покупаться, и за книжку опять. Помню, на экзамене (уже в институте) перепутала двух Терез - "Тереза Дескейру" и "Тереза Ракен", но наш препод все равно поставил мне "отлично"😉. Из современного реализма, то раньше попадался Бегбедер, но у него много (пустого) эпатажа, провокаций,местами он откровенно надуман, я его не перечитывала. Мураками (у которого "Охота на овец") интересен тем, что действие его романа может как и в Японии происходить, так и в любой другой стране, сюжет динамичен, много мировых брендов перечисляется, делаются замечания по экономике и маркетингу, но я Мураками таки ни разу (их обоих и Рю, и Харуки) не перечитывала. Чтиво захватывающие, и жанр-не могу определить куда их отнести, там и мистика, и реализм,и еще что-то. Сравнивала перевод романов Харуки Мураками на французский язык, с русским вариантом, японского не знаю, на русском его работы намного лучше,французский перевод беднее, очень был куцым. Акунин кстати профессиональный японовед, помню интервью с ним было, и он упоминал, что раньше в "те годЫ" у них приличная была очень подготовка. Хочется прямо плакать, "Куда, куда вы удалились, весны моей златые дни" Я на днях попробовала перечитать Погоредьского того же (для себя сугубо), и продержалась несколько страниц. Раньше нравился Беляев, Шекли, и фантастика вообще, сейчас это как-то никак не идет от слова совсем. Говорили на днях с одним человеком, он физик, я говорю, я очень любила читать и перечитывать (того же Мопассана, Саган- "в те годЫ" я в оригинале на французском читала, ее "Aimez-vous Brahms?" мне нравился, я ее перечитывала, мне казалось что Саган тонкий писатель, очень психологичный), а сейчас мои любимые французы идут с большим скрипом, 10-15 страниц и все. Мне человек ответил, что видимо "мы переросли их", говорит, мы читаем чтобы узнать что-то новое, а у многих из нас и опыта, и переживаний может быть больше, чем у тех писателей. Старик Диккенс отпал давно, хотя я им зачитывалась в средней школе. Про фантастику здесь можно сказать, что научных разработок очень много таких, которые сами обгоняют фантастику. Лет 15-20 назад читала Улицкую с большим интересом, перечитывала ее, она хороший писатель, слог легкий, я так понимаю, что этот жанр - реализм, сейчас может пролистаю и интервью с ней иногда посмотрю и все. Занимаюсь с детьми, читаем с ними и Зощенко, и Гоголя, и того же Погорельского и Гаршина, но сама бы я вряд ли что стала для себя перечитывать. У Lost_inmemories были комментарии, которые меня чрезвычайно заинтересовали, о том что некоторые писатели ЖФР перестали писать и занялись разными практиками (руны) и т.д. И мне понравилось, кажется это тоже у Lost_inmemories было, что "читатель как переполненный кувшин". "Не стреляйте в пианиста-он играет как умеет", мне бы больше хотелось написать, но боюсь, что в основном это будет повторение опять того же, что я уже написала😊.

vfylfhbyrf Вот как бы донести до авторов? Никак. А зачем? Вот просто не читать - и все дела. Потратим одну минуту на чтение аннотации и еще минут 5-10 на то, чтоб первое впечатление от аннотации проверить - и всё. Идём дальше. Просто коммент внизу оставить, чтоб второй раз не заходить. А желающих читать и без нас найдётся много.

Lost_inmemories, я за героев сильных и духом, и телом, и мозгом, и аурой, в общем за цельную гармоничную развитую личность без перегибов. Более того, искренне верю, что я не одна такая. Вот как бы донести до авторов? А то когда пишешь такое на ресурсах литгород-литнет или как их там, так пейсательницы возмущаются и обижаются.

Дорогие лавридорцы, среди нас есть психолог или психиатр, который объяснит, почему авторини упорно считают вседозволенность, надменность, хамство и наглость в поведении героев теми качествами, за которые в них влюбляются героини? Тут не надо быть психологом. Это - культ грубой силы и криминала, установившийся в 90е. В нашем генотипе так заложено, что быть сильным гораздо лучше, чем слабым. Другое дело, что сильными людьми в разные эпохи считали разных людей. Но, если говорить о нашем времени, сила духа и цельность личности вышли из моды где-то в конце 70х. Сила личности всегда выражена в действии. Нельзя быть сильным, лёжа на печи тридцать лет и три года. Ты можешь думать о себе что угодно, но ты не сильный, а неизвестно какой. Личность, чтоб быть сильной, должна быть активной и цельной, не раздираемой сомнениями по всем существующим вопросам бытия, потому что такова природа любого действия: нельзя прийти куда-то, если пытаешься идти сразу в четыре стороны или стоишь на месте. Главным героем 70х стал во всём сомневающийся и плутающий в трёх соснах сутулый и очкастый, попивающий "интялихент в шляпе", который боится свою начальницу, готов на любые унижения ради места в кооперативе, "высокодуховно" мечется между женой и любовницей, обманывая обеих, лет по десять не может сделать предложение любимой женщине. В эпоху наступивших перемен 90х эти типажи побросали свои семьи и женщин - разбираться с экономическим кризисом, слились и спились. Скомпроментировав заодно само понятие духовного поиска. Эволюции на тот момент были полезнее самцы-добытчики, какими бы средствами они там чего ни добывали. Примитивная физическая сила, руководимая примитивными инстинктами доминирования, на короткое время стала гораздо важнее интеллекта. Она позволяла напугать конкурента, отжать актив, протащить в вагон побольше сумок, да и просто занять место в очереди за колбасой, не страдая по этому поводу угрызениями совести. А тупая физическая сила свою власть над обществом утверждает с помощью зуботычин, угроз и насилия. Вот и имеем, что имеем. Животное в человеке - оно такое. Если в обществе опять появился запрос на героя, сильного не только физически, но и интеллектом, и духом, то это хорошо. Общество меняется в лучшую сторону. Может быть. Или это просто предсмертные конвульсии предыдущей эпохи, начатой французскими энциклопедистами, обожествлявшими Разум и духовную силу.

Очередная попаданка, которая игнорирует сословное расслоение общества, не отличается воспитанием, зато с удовольствием поучает других, не забывая поднимать руку на чужих детей. Даже в чужой стране в 21 веке человек следует ее законам и нормам поведения, что уже говорить про другой мир о котором ничего не известно. Если, конечно, это человек

Дорогие лавридорцы, среди нас есть психолог или психиатр, который объяснит, почему авторини упорно считают вседозволенность, надменность, хамство и наглость в поведении героев теми качествами, за которые в них влюбляются героини? Что может заставить взрослую самостоятельную девушку с восторгом рассматривать мужлана, который считает себя царем горы? Причем авторини сами запихивают героев на эту вершину, а героиньки только с восторгом взирают снизу вверх на офигенные глаза/руки/кубики пресса и прочие атрибуты "мужЫственности"? Книга - шлак.

добрая сказка про драконов и попаданку.. очередное кондитерская с попаданкой в главной роли. главное, что все переженились. а злодеи были наказаны. также книга выгодно отличается малым количеством страниц.